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赵宁点了点头,说道:“修官道这件事,是朝廷非常重要的一件事,各地官府衙门能调动地方国营商社配合私营商社,调节与银行借贷关系,是一件不容易的事,毕竟以前朝廷并没有短时间内,让如此多的衙门参与进来,配合去做一件事。”
“能做成这件事,说明是有能力的官员,后面其他各路若要执行,是有很大的借鉴意义的。”
陈政贤心中已经乐开花,他说道:“都是陛下圣明,臣岂敢居功自傲。”
众人一看赵官家夸赞陈政贤,更是觉得今日这朝堂上有些事基本上已经成了。
陈政贤也觉得自己的政治生涯终于可以开始扶摇直上。
“对了,你刚才有什么想要说的?”赵宁问道,“你但说无妨。”
“陛下,臣想说,如今金贼已经不敢南下牧马,西夏人蜷缩在瀚海以北,瑟瑟发抖,我大宋兵锋之盛,四海皆惧,陛下天威使群酋破胆。”
他先是吹嘘了一遍。
随即话锋一转,说道:“然国库有尽头,人才有上限,今北边兵数甚多,消耗甚巨,若使其财能补于民,则社稷永安,必四海升平,昔年唐太宗与民休息,才有贞观之治。”
他见刚才赵宁提及了李世民,转口就开始提李世民。
见赵官家似乎没有反对,陈政贤继续说:“四海之民,求仁政若河鱼求水焉,陛下若要有千古圣名,当以为仁政恩泽万民。”
赵宁问道:“如何施以仁政?”
“百官替天子牧民而守一方,若使上下和睦,不兴杀戮,则仁德在官,官仁则德显,是以教化民众,风化淳朴。”
他这话的意思是,想要民间有仁政,得先对官员仁慈,官员感受到了仁慈,才会影响到民间,仁、德都会在民间流传开,民众自然就会变得安分守己。
这民众一安分守己,天下就太平了。
这就是仁政的好处。
这是儒家的标准话术。
只不过被陈政贤偷换了概念。
儒家认为的民贵君轻,就是要对百姓好一点,要同情和爱护他们。
没说什么要对官员好一点屁话。
但是,陈政贤却将官员这一层给掺杂了进去。
他表面的重点在说仁政,其实真正的目的是要赵官家对官员仁一点。
世界上最顶级的诡辩就是十句话里有十句话都是真的,但是换一种说法、换一种顺利,便因果颠倒。
“百姓得以仁德,才能休养生息,民力恢复,四海升平,如此,陛下文治武功,皆在千古第一,此乃圣明君主也。”
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