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第1144章 悠悠岁月（161）三合一（第6页）

来监督的！来审视的！来察看这里面是不是有不孝不好的事的。

这规矩从什么时候传下来，这就不可考了。但制定这规矩的初衷，应该是为了一个‘孝’字。监督其子女是不是孝顺。

比如家里的老人死了。或是外家，或是娘家来人了。来人以后，人家会指定给老人梳洗的人。那时候儿子都不是一个，有的人家有闺女，有的人家没闺女。有闺女的呢，一般会指着闺女去给老人梳洗。为啥的？闺女不会替儿媳妇隐瞒。比如说，老人是不是非正常死亡，老人是不是被虐待身上有伤痕。老人久病在床，伺候的精心不精心，这也从遗体上看的出来。有那伺候的不精心的，老人身上的褥疮都烂的长蛆了，这要是儿子媳妇没等到人家外家或是娘家来人直接给穿戴好了，是不是就没人知道了？当年何小婉的娘家出过一个儿子和媳妇掐死亲妈的案子，可不就是出嫁的闺女发现的。凭啥我没到就给我妈穿戴好了？这不符合程序，就自然是有猫腻的。

要是没闺女的，或是指着出嫁的侄女去，或是指着另外的不常跟老人生活在一个院子里的儿媳妇去梳洗。目的都是一样的，就是要以梳洗的名义，检查老人身上是不是有不妥当的地方。要是更讲究的人家，外家或是娘家的人，是要全程在一边看着的。

也有那种特例，比如说三亲六故少，子女也少，或者是那种特别死亡的例子，身上的衣服不好脱下来，寿衣不好穿不好穿上去的，会请村里那专门的会穿戴的人给穿戴。然后给人家红封。

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不过像是在医院，除了自家人没有村里帮忙的人。更何况，这还是金满城的大舅亲自指定了人了。

为啥亲自指了人，就不敢随便推脱呢？

这规矩初衷应该是好的。这么一套流程下来，谁都知道虐待老人，不善待老人，就是老人活着的时候没人发现，死后也肯定是瞒不住的。这一旦被爆出不孝，不管是过去还是现在，只要要脸皮的，真受不住千夫所指。有些老人受不了病痛的折磨，都不敢自杀。为啥？就怕出殡的时候，叫人知道死的不安详。怕儿女后辈被人家指摘。村里有那种的，当妈的腿疼，疼的受不住，那些年的条件，也根本是没办法。老人上吊死了。然后儿子是被人戳脊梁骨啊，竞选村长被赶下台。为啥？对你妈你都不孝顺，你还为村民服务呢？服务你奶奶的腿！

谁都有老的那一天不是吗？

有这个规矩镇着，就真有那不孝顺的，他也得掂量掂量敢不敢太过分。

可是这规矩吧，流传了多少年了，没人知道从什么时候起传下来的。但这么多年了，这中间肯定是存在演变的。毕竟没有啥是一成不变的。更有，规矩的执行情况，也是因人而异。只看着舅家或是娘家都是啥品行的人，或者是两家的关系是否良好，这都对执行情况有直接的影响。

本来这些人的职能就是监督，后来就演变成在丧事上指手画脚了。

这准备的寿衣好不好，棺材好不好，铺的盖的这些，都是否看的过去。如果看不过去，那对不住！不满意，这些人就不出现在葬礼上。

不知道的人就会说，爱来不爱！

可不来你这事就是办不了。

过去那种监督是不是正常死亡，是不是老人受过虐待。如果有不好的情况，人家外家娘家人就不来。不来的话，这事就大了。村里人就没人敢帮着埋人了。万一牵扯到官司怎么办？还能当了帮凶？

于是，这些人不出现，不发话。那么墓地没人给打，棺材没人敢抬。家里来帮忙的人几乎都没有。

坟地都不准进的！

谁还能亲自背着爹妈到野地里，随便刨个坑自己埋了？

这种制约，等闲都不敢不孝顺。

可是演变着演变着，好像就有点变味了。比如棺材准备的不好他挑剔，寿衣不合身，他也挑剔。你不按照他说的办，他就不来。你这人就安葬不了。不知道的人还以为你有多不孝顺呢。

所以，你就是气的吐血，你也得按照他说的给办了。

不过大部分人都比较懂道理，不是那事儿妈，也不愿意得罪人。人死都死了，生那些事干啥？

当然了，也有的挑事是合理的，比如当年金大婶的棺材太短，四爷不是搭上了一个椁吗？别管找的是哪个儿子的茬。人家只要保证把孟家的姑奶奶体面的安葬了就行。

倒也有那种本身就比较事儿妈的人，或者是亲戚的相处中间，有了很多嫌隙的人。就故意在办事的时候糟蹋你，臭你的名声。

表亲之间，威胁人有句话，就说：你等着吧。等着你爸死了咱再看。看我不收拾的你叫爷才怪。

这种威胁是相当有威慑力的。