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吾欲乘槎星汉世尊卷总结兼感言（第2页）

何为世尊？

其实通篇都是在写，姜望怎样靠近世尊！

饱经现实毒打，深刻认识到“年轻人，须知进退的”他，长期以来是坚守剑围内的道理。

剑围外他有时候也会看一眼，拼命试一下，但多数时候都是知道……“越剑即死”。有太多人告诉他这件事情了。

在绝巅这样的层次里，他已经没有太多外部威胁，可以贯彻自己的意志，自己的道理，开始或多或少在整个世界范围内做一些事情。

这就是“在我剑下鸣”。

是“公道不能只在人心”。

是朝闻道天宫。

《世尊》的卷首语，是“自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥”。

相信很多细心的读者已经发现了，每个卷首语之后十九章，就是下一个卷首语。

我写的第一个关键词，是“名称”。

据《薄伽梵六义》所言——

名称义：如来圆满一切殊胜功德，十方世界无不闻知，故曰名称。

所以我写万界知闻，诸天传其名。

第二个词我写的是“炽盛”。

炽盛义：如来猛焰智火，洞达无际，故曰炽盛。

所以我写姜望的智慧和勇气，是如何在观河台上燃烧，最终有如焰般的炽盛体现。

第三个词我写的是“端严”，

端严义：如来三十二相，庄严妙好，故曰端严。

楚帝定太子，是庄严之事。

净礼成佛，是三十二相。

姜望六相，天宫传道。剑主万相，天宫得道。

殊途同归，都是端严。

第四个词写的是“尊贵”。

尊贵义：如来始从兜率天中降生王宫。及出家已。而登极果之位。方便利益一切众生。故曰尊贵。

我写了在地位上最尊贵的姬凤洲，写了为理想而死的伯鲁，写了为义而来的顾师义。

我想什么才是尊贵，仁者见仁，智者见智。

便如最后姜望所说，世尊之尊贵，在“方便利益一切众生”。