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第九十章 壮哉斯名(第3页)

至于羽祯与元熹大帝互为政敌,一度相争生死,更是争位之后才舍下所有基业,远走混沌海,性质几近于放逐。万没有回归之后主动援救仇敌的道理……他们倒是并不提及。

盖因以羽祯大祖的胸襟,在种族战争之中,是完全做得出援救昔日政敌的事情的。

“我同意兰若姑娘的猜测。”抚着青铜鼎的鹿七郎道“羽祯大祖能够安然回来,从容往返混沌海,不就是一种超脱的证明吗?”

“此事天妖亦可为。”羊愈法师道∶“我教鹏迩来菩萨,就曾完成过孤身往返混沌海的壮举。”

鹿七郎道:“对鹏迩来菩萨来说,此为壮举。对羽祯大祖来说,他悄然来去,未曾泛起任何涟漪。这当中的差别,难道还不明显么?”

他们这些个妖族天骄,在这里讨论历史隐秘,讨论得认真。

镜中世界的姜望,听着却是一愣一愣。

一真道主是谁?

在妖界呆了这么久,他当然知道对妖族来说,元熹妖皇是多么伟大的存在。

而这个一真道主竟是孤身潜入妖族军营,险些刺死元熹妖皇,成功遏制了妖族攻势的存在,那应当也是人族的伟大传奇才是!

我再怎么读书不多,史书也是读过好几箩筐了,为何对这个名字竟如此陌生?

有些历史在人族被抹去,但妖族可不会帮人族涂抹。反之亦然。妖族在远古时代的恶行于人族这边是血桉堆成了山,那《太古经传》上可是一字未见。

在妖界挣扎求存的这段时间里,姜望也着实是对照着检阅了不少历史记忆。明白历史亦是兼听则明,不是谁写的字多,谁就真实可信。真相客观存在,但不必然留存。所谓的历史真相,在很多时候都只局限在某一个视角里。

前贤司马衡写在《史刀凿海》开篇的那一句,“鲁钝之人,唯观史而得自知。无舟可渡,削刀凿海。”

真是写尽了对历史的敬畏。

姜望第一次读到,也是肃然起敬。但唯有经历了更多之后,方能稍稍理解,那一份发自内心的敬畏,竟是从何而来。

站得再高,也要仰望星空。而哪怕是踏进星河,也要追忆历史。

当下他只能按下疑惑。

这一真道主之名,若能回归现世,自有机会探寻。

蛛兰若这时候又道:“我之所以猜测羽祯大祖曾于那次出手,并不只在一事。”

“在那次遇刺之后,元熹大帝多次流露出退位让贤的想法,在公开场合、在私下奏对中都有。可环视彼时之妖界,有谁当得起元嘉大帝的这个‘贤,字呢?”

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“元嘉大帝晚年,说起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽祯大祖相争。元嘉大帝早已是绝巅之上的存在,若是羽祯大祖未曾成就,他何至于念念不忘?”

羊愈法师已经被说服了。

当然还可以有许多反驳。

比如争位妖皇是元熹大帝一生中最关键、最势均力敌的一场斗争,自然让他难以忘怀。并不能说明什么。

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