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以及此身.....这个已经有所觉悟,但尚不知路在何处、也不知能走多远的柴阿四。
这些,就是妖族的未来。或者说,是妖族未来的一部分。谁也无法相信,他们以后能够对抗人族。
与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比,他们全都暗然失色!
须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝,这五位妖族天骄全盛之时,都在追杀姜望的过程里,被姜望搏杀其三、重伤其二!
但.....
灵熙华虽然胆气已破,却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫,无论怎样鄙薄他、憎厌他,他总能找到自己生存的土壤。
鹿七郎虽然妖征被割,却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎,而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次,他仍然敢面对姜望。
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蛇沽余虽然无情冷漠,却有极其旺盛的生命力。对于“活着”,有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语,活着就是无限的可能。
猪大力虽然无甚特殊,可是那燃烧的理想,使得他拥有谁都无法忽视的光芒。
柴阿四虽然以前天资平平,现在却也有了.....勇敢的品格。未来值得吗?
或许并不需要一个答桉。
柴胤忽然放声一笑:“飞光飞光,劝尔一杯酒,予你三千年!”这一刻他的汪洋恣肆,令柴阿四那张并不出色的脸,也有了动人心魄的光采。
他大笑着挥动锈铁剑,如握狼毫一支,把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨,纵情泼洒,
在那六道林前的碑石背面,写下来四个大字--
“不亦乐乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑后都有字。
正面是“客自远方来。”
背面是“不亦乐乎。”
这是两位妖族大祖,跨越时空的对话。
或许他们此前从未见过,毕生未有交集。
他们绽放光芒的时候,不在一个时代。
但此时此刻于此地,或成知音!
志同而道合者,山水总相逢!
这一句羽祯上启,柴胤下接的“客自远方来,不亦乐乎。”与人族儒家经典里的一句先贤之言,几乎相同。
《论语》开篇第一句,所谓“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
此句被大儒注为“入道之门,积德之基。”彼处此处何相似。
是谓大道本真,万归于一!
在那纵情的大笑声里,柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花,毫无留恋,姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。
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