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需知这位柳七,原名柳三变。
明明是出身官宦世家,为何会取这么个名字,后世山上,倒是有个无据可查的小道消息,说是那邹子给排的八字、取的名。
而这幅于玄暂时做主的河图,在万年历史长河中,出现过寥寥数次,曾有一位据说是火龙真人不记名师父的高人道士,道号“白云”,不知真名,传闻他就曾亲眼见过星图出河的景象,之后便为人间修士泄露天机,留下玄之又玄的“龙图三变”之说和两个晦涩难解的图式。
柳七身形化虹而至,见着了文圣和于玄,便蹈虚停步,作揖行礼,微笑道:“见过文圣,恭喜于真人。”
于玄起身,打了个稽首作为回礼。
老秀才一个蹦跳起身,作揖还礼。
先前在文庙那边,老秀才跟苏子,还有眼前这位才华横溢的柳七,各自讨要了一幅字帖,价值如何?都是读书人,谈钱多俗!
柳七曾经首创柳筋境,也就是那个毁誉参半的“留人境”,不知耽误了多少自命不凡的修道天才,当然是一种自误了。
作为公认数座天下最被低估的大修士之一,经此一役,柳七确实让人间刮目相看。
在那仰止占据绝对地利的大海之上,柳七竟然能够以术法碾压仰止的水法本命神通,不知让多少浩然修士心神往之。
斩龙之人陈清流,之前那场文庙议事,曾经去过一趟功德林,主动拜访恢复文庙神位的老秀才。
这位白帝城郑居中的传道恩师,经不住老秀才的劝酒,很是小酌了几杯,便说了几句真心话,其中一语,就让老秀才拍案叫绝。
按照陈清流的说法,当年那个试图逃回蛮荒的仰止,若是在海上碰到自己,而不是柳七,就不用劳烦文庙押送她去中土神洲了。
言下之意,只要换成他出剑,旧王座大妖之一的仰止,就活不了。
老秀才自然不会认为对方是在吹牛皮不打草稿,因为陈清流所说,是事实,千真万确。
再说了,这家伙能够当郑居中的师父,吹个牛皮,又咋个了嘛。
谁不服气,有本事去白帝城找郑居中啊,说你师父吹牛皮,我气不过……
陈清流当时看似随口问道,柳七当真使出了三百多种术法?
老秀才点点头,外界说是三百五十六种,文庙这边也不好确定具体数字,反正不到四百种。
陈清流便笑言一句,还是有点本事的。
当然了,老秀才心知肚明,柳七是一定会跻身十四境的。
至于苏子,因为有白也,大天师赵天籁,则因为有那纯阳吕喦,能否跻身十四境,反而得两说了。
不管怎么说,那个叫柴芜的小姑娘,能够在青萍剑宗那边一步登天,直接从留人境跻身上五境,柳七功莫大焉。
所以老秀才以心声笑道:“赶早不如赶巧,择日不如撞日,也在这里预祝柳先生合道顺遂。”
柳七愣了愣,再次作揖拜谢。
此行不虚。
故而没有久留。
老秀才坐回那只葫芦,继续喝酒,在柳七那边不曾收到贺礼,小有遗憾。
随后便有一个手持竹蒿的撑船老舟子,在那星河中悠悠然泛舟而至。
是被曹溶他们当做大师兄、却不被陆沉承认的那个大弟子,顾清崧,道号仙槎。
银河绚烂,人间舟楫路穷,自古唯有乘仙槎可上天河。
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