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第11章 隐官（第5页）

约莫是形单影只的老道士，瞧着确有几分仙风道骨，期间时常有百姓凑近询问能否帮忙批命、能看阳宅阴宅风水？老人只是笑着推说贫道学艺不精不敢误人，何况小风水在地理，大风水在人身，自求多福者天必定助之，何必问命于盲。话是这么说，瞎眼老道人也会从袖中摸出一两张黄纸符箓赠送给他们，说是相逢即缘。

一路走向齐云山，此次拜访兵家阮圣人的龙象剑宗，老道士贾晟可不是参加明儿婚宴奔着吃白食去的，有任务在身。

虽然目盲，但是龙门境、即将结金丹的老道士，其实早就视野无碍了。

相传上古岁月里，有道士名为龚栖霞，跨洲远游至此住山修炼，道士以家乡国号“乾元”为道号，既无道友也无侍从，独力开辟山道，留下仙迹，据说也就是在龚真人开山之后，数州之地，此山白云最多，衬托得宛如一座海中仙岛，久而久之，每年朝山的香会，善男信女络绎不绝，座座祠庙香火袅袅通天。至于那位龚真人是否羽化登仙，得道飞升，还是陆地常驻，谁都不好说。

到了齐云山的山脚，老道士贾晟施展了一门请神的道法，毕恭毕敬所请之神，却不是某位山水正神，而是一位身材矮小、手持藤杖系葫芦的土地公。

如今学道人，哪里晓得入山先拜土地的老规矩呢，恐怕就算知道，也不肯上心罢了。

贾晟拍了拍道袍，抖了抖袖子，稽首道：“落魄山谱牒修士，道人贾晟，拜见福德正神。”

土地公微微讶异，颇有几分受宠若惊，连忙给这位自称来自落魄山的老道士热情还礼。

作为此山的“地主”，本以为贾老神仙是要调遣驱策一番，至少也是陪同游山、帮忙带路之类的，不曾想老道士只是送了一份见面礼，说是叨扰了，还婉拒了土地公的一起登山，老道士说哪敢让劳苦功高的福德正神陪同，他是万万当不起的。

道别了土地公，贾晟独自登山。

此山九里十三亭，错落有致，点缀青山，宛如一位位高真、美人、豪侠、隐士……亭亭立于山脊，在那常年云绕缭绕的山间，经常可见几丛黄芽野茶。老道士缓缓登山，一路美景美不胜收，步入倒数第二座的渐入仙关亭，在此停步暂作休歇。

老道士开了法眼，举目远眺，见那远处数峰逶迤，一岭成线连绵如蜈蚣寂然趴地的背脊。

厚重泥土如衣衫，古木花草如锦绣。

贾晟抚须点头，果有老物成精近乎神，栖息修真潜灵于此。

跟师姐裴钱分别之后，郭竹酒到了大骊京城，却没有直接去国师府，而是隐匿身形，落在了在京城外的那条道路上，走在熙熙攘攘的队伍里，一起入城。

道路上既有车驾也有徒步，虽然拥堵，却井然有序，更无权贵的吆五喝六，横冲直撞，也无山上修士的高人一等，如何趾高气昂，反而尽量约束着一些老百姓也早已习以为常的仙家坐骑，只因为大伙儿一起去的，都是那座国姓依旧是宋的大骊京城，大概相较以往，略有不同的地方，无非是国师从崔瀺换成了**安。

离开鸿胪寺，**安犹豫了一下，还是没有去北衙那边看看。

返回国师府，先换了一身装束，再单独去了一处大骊秘密设置的“牢狱”，找到了捻芯。

此地是大骊王朝头等机密所在，与那营造剑舟、山岳渡船的“船坞”是一样的禁地，用以关押宝瓶洲战场的蛮荒妖族落败战俘。

不得不承认，有些蛮荒妖族骨头真硬。先前捻芯说换她来试试看，就来了这边，算是重操旧业，做回了老本行。

**安腋下夹着一本册子，环顾四周，熟悉的场景，轻声笑道：“老聋儿该来这边看看的。”

捻芯就事论事一句，“他来了也不济事，空有境界。”

**安说道：“你都没办法想象，老聋儿如今是何等痴迷于传道授业，这会儿都开始计划着定期下山度人上山了。”

捻芯哑然。

当那些蛮荒妖族察觉到**安现身此地，原本死气沉沉的牢狱，变得生机勃勃，霎时间“隐官”的称呼此起彼伏，热闹异常。

也就是捻芯清楚缘由，否则换成一般不知情的浩然修士，都要误以为**安是不是蛮荒共主了。