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第300章 易阳病了(第4页)

主持人微微一笑,说:“下面,进入自由辩论环节,请双方辩手自由发挥你们辩论才华!双方各有4分钟发言时间,首先请正方发言。”

邢颖丹迅速站了起来,“对方辩友,您方认为理科引领社会发展,那么您如何解释自古以来都是文官掌政,而非科学家?”

台下的观众们都有些赞同的点点头,鼓掌。

反方一个三辩是一个胖乎乎的男生,也站了起来,笑眯眯地说:“掌政只能说明他们是社会的管理者,管理是否等于引领?对方如果认为管理等于引领,那么我方希望对方可以为我们好好论述一下。”

听了这话,台下观众们不少人一怔,觉得有道理,再次点点头,鼓掌。

邢颖丹的表情也是微微一变。

自由辩的形式是回答对方的问题,然后再抛出一个问题,回答是防守,提问是进攻,此时完成了防守,反方三辩小胖继续提问:“请问对方辩友,还是刚才我方问您方二辩的问题,您方如何解释科学是社会的第一生产力?”

鼓掌。

这个问题就是方才让詹超有些懵逼的问题,此时他忍不住皱了皱眉,正打算起立,却被旁边的易阳给按住了。

易阳站了起来,平静地说:“科学是第一生产力没问题,但生产力决定的是种多少的问题,而我们今天讨论的是种什么的问题,谁决定种什么?锄头还是拖拉机?请问对方辩友,您如何解释社会发展这个概念是由意大利哲学家维科提出来的?”

换而言之,理科甚至都没有对社会发展这个概念有过任何概念,何谈引领?

再次鼓掌。

“文科只是总结规律,但引领这件事是先发生的,就好比是先有音乐,再有乐理,先有文学,再有文学理论,先有社会发展,再有社会发展理论。请问对方辩友,人类从嗜毛饮血变成有文明的社会,靠的是文史哲,还是学会了用火?”

刁钻,邢颖丹也皱了皱眉。

又是易阳迅速站起来,“学会了用火,只是让一只猴子变成了会用火的猴子,发展出了语言,才让猴子变成了人,对方辩友,您又如何解释?”

“可是没有走在前面的火照亮猴子的路,猴子还在跟死亡做斗争呢,谈何语言起源?我看我们还是不要纠结这个问题了,请问对方辩友,您去街上逛逛,那些水泥路,电灯,汽车,甚至整个社会的样子,跟两百年前很不一样吧?那些东西那一样不是靠理科造出来的?”

双方你来我往,逻辑未必多么严密,毕竟给人反应的时间太短了,但是每一次交锋,双方几乎都做到了没有丝毫冷场,台下的观众往往是前一秒还觉得正方说得有道理,下一秒反方站起来说了几句话,就又推翻了刚刚的观点。

甚至有一些原本内心预设了立场的听众,在听到台上的辩手们给出的观点后,也忍不住动摇了,认真思考了一下,似乎真相并不是自己一直认定的那样。

还有更多的人,也开始思考天上辩手的一些观点,其中的漏洞……如果是我,该怎么去反驳?

一位刚刚进大学大一女生对旁边的学长说:“大学真的太有意思了……我现在终于理解了为什么会有一句话说的是,你的知识越匮乏,相信的东西就越绝对,原本我是坚定的文科引领社会派,现在都有些动摇了……”

“哈……你觉得是理科引领社会吗?”

“也不对……好像两种观点都有偏颇的地方……”

“恭喜你啊,真正明白了什么叫辩证!”

“啊?”

“世界上的很多事情都是这样的,事物很难绝对,观点同样如是,就看你从哪个角度去看它,辩论给人最大的意义就在于此。”

“大学生,一定要有独立思考的能力。”

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