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第300章 易阳病了（第4页）

主持人微微一笑，说：“下面，进入自由辩论环节，请双方辩手自由发挥你们辩论才华！双方各有4分钟发言时间，首先请正方发言。”

邢颖丹迅速站了起来，“对方辩友，您方认为理科引领社会发展，那么您如何解释自古以来都是文官掌政，而非科学家？”

台下的观众们都有些赞同的点点头，鼓掌。

反方一个三辩是一个胖乎乎的男生，也站了起来，笑眯眯地说：“掌政只能说明他们是社会的管理者，管理是否等于引领？对方如果认为管理等于引领，那么我方希望对方可以为我们好好论述一下。”

听了这话，台下观众们不少人一怔，觉得有道理，再次点点头，鼓掌。

邢颖丹的表情也是微微一变。

自由辩的形式是回答对方的问题，然后再抛出一个问题，回答是防守，提问是进攻，此时完成了防守，反方三辩小胖继续提问：“请问对方辩友，还是刚才我方问您方二辩的问题，您方如何解释科学是社会的第一生产力？”

鼓掌。

这个问题就是方才让詹超有些懵逼的问题，此时他忍不住皱了皱眉，正打算起立，却被旁边的易阳给按住了。

易阳站了起来，平静地说：“科学是第一生产力没问题，但生产力决定的是种多少的问题，而我们今天讨论的是种什么的问题，谁决定种什么？锄头还是拖拉机？请问对方辩友，您如何解释社会发展这个概念是由意大利哲学家维科提出来的？”

换而言之，理科甚至都没有对社会发展这个概念有过任何概念，何谈引领？

再次鼓掌。

“文科只是总结规律，但引领这件事是先发生的，就好比是先有音乐，再有乐理，先有文学，再有文学理论，先有社会发展，再有社会发展理论。请问对方辩友，人类从嗜毛饮血变成有文明的社会，靠的是文史哲，还是学会了用火？”

刁钻，邢颖丹也皱了皱眉。

又是易阳迅速站起来，“学会了用火，只是让一只猴子变成了会用火的猴子，发展出了语言，才让猴子变成了人，对方辩友，您又如何解释？”

“可是没有走在前面的火照亮猴子的路，猴子还在跟死亡做斗争呢，谈何语言起源？我看我们还是不要纠结这个问题了，请问对方辩友，您去街上逛逛，那些水泥路，电灯，汽车，甚至整个社会的样子，跟两百年前很不一样吧？那些东西那一样不是靠理科造出来的？”

双方你来我往，逻辑未必多么严密，毕竟给人反应的时间太短了，但是每一次交锋，双方几乎都做到了没有丝毫冷场，台下的观众往往是前一秒还觉得正方说得有道理，下一秒反方站起来说了几句话，就又推翻了刚刚的观点。

甚至有一些原本内心预设了立场的听众，在听到台上的辩手们给出的观点后，也忍不住动摇了，认真思考了一下，似乎真相并不是自己一直认定的那样。

还有更多的人，也开始思考天上辩手的一些观点，其中的漏洞……如果是我，该怎么去反驳？

一位刚刚进大学大一女生对旁边的学长说：“大学真的太有意思了……我现在终于理解了为什么会有一句话说的是，你的知识越匮乏，相信的东西就越绝对，原本我是坚定的文科引领社会派，现在都有些动摇了……”

“哈……你觉得是理科引领社会吗？”

“也不对……好像两种观点都有偏颇的地方……”

“恭喜你啊，真正明白了什么叫辩证！”

“啊？”

“世界上的很多事情都是这样的，事物很难绝对，观点同样如是，就看你从哪个角度去看它，辩论给人最大的意义就在于此。”

“大学生，一定要有独立思考的能力。”