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第一百一十三章 芦苇剑阵（第2页）

大白睨了他一眼说：“你还真不要脸，你这只能算是阵法中的最粗浅运用，藏龙谷那边早就能够将地脉五行给玩得出神入化了。”

姜思白一听就发懵地问了一句：“藏龙谷那边难道也修神农五经的？”

大白叹息一声道：“怎么可能，那边哪有这么多时间浪费在这上面。”

“他们自有妙法来把控地脉五行，你就不用操心了。”

姜思白闻言不由得好奇问：“那大白老师，你可知我们神农谷的传承和其他传承比起来究竟有何差别？”

大白跟随老道五十多年，这方面的见识在耳濡目染之下倒是足够。

它说：“你应当知道罗云仙境最初其实是整个罗云仙山中的修士汇聚在一起而成的。”

“当时的罗云仙山中有多种修行流派，其中最为主要的就是四种：性修派的见性峰，命修派的斗峰，外丹派的祝融峰，以及性命双修的元道峰。”

“早年间四峰领袖汇聚一堂放下门户之见，共同查漏补缺推演妙法，这才能够使得罗云仙境的传承独树一格最终形成如今的格局。”

“其它三峰且不说，咱们元道峰为性命双修的内丹派，其实是有多种练气之法的。”

“神农谷和灵药谷修的都是地脉五行，只是侧重点不同。”

“神农谷以土行为根基再发展五行，而灵药谷则是共修五行之后再按照个人偏向专精发展。”

“藏龙谷的功法以地、水为主，因为他们主要是利用地脉中的地气与水气立阵，所以有了专精方向。”

“可他们还能够以阵法衍五行与自己的地、水相合来完善自身功法，达到轻松御使地脉五行的地步。”

“元符谷的修行其实与元道峰一脉相承，都是以先修一口精纯真气为主，待到高深处再去触及五行奥秘。”

“相比之下还是元道峰与元符谷的传承最为高明。”

“可我们神农谷的也不差，你甚至可以这样去理解：元道峰的功法是当年许多基础练气法汇总以后取其精华去其糟粕而成，而神农谷的功法则是先人又以元道峰功法为蓝本进行五行化的拆解所成。”

“是以神农五经单一拿出来看平平无奇，可真要是全部练到高深处，就和元道峰的根本传承之法大差不差了。”

姜思白听着大白老师的讲述心中颇为触动。

这些信息应当是罗云仙境中的常识吧，只是不是在那里生活了几十年的存在是很难完整触及到的。

其中有些内容他在过去两年的生活中已经能够感受到，但是远没有今天听到的那么系统。

而他的感触就是，罗云仙境之中的各项传承其实一直都在变化之中，正是一代代前辈的总结与开创才有了如今的局面。