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447 第四百四十七章红楼潜龙在渊61 既然（第8页）

她又不是信佛之人，且她和苏德只是合作关系，是从苏德手里要不到钱财的，那为何还敢花钱这么大手大脚？

唯一的解释就是，她有必要这样做，这关系到她这一支在苏德部能不能站稳脚跟的关键问题。

也就是说，这佛塔一定是用来讨好某人的。

看她能自由出入索布德这里，就知道她和索布德交好的传言不是作假。

那能让她讨好的人中，只有三个让她这么下血本。

阿茹娜，索布德，和苏德，从索布德身上，苏叶没观察出任何信佛的痕迹。

而苏德，作为这一部落的首领，信的必然是长生天，不然早就有人闹翻了，不会这么安静。

草原上信佛的当然有，可非常小众，就像姜满都打听到了，同一部落因为不同信仰，干脆不住在一起。

所以苏德这个首领，是不可能信仰佛教的，要不然他统治不了信仰长生天的大多数人。

那最后剩下的只有阿茹娜了。

怪不得她很少出现在公众面前，如果她是一个虔诚的佛教徒，不出现就很正常了。

一是佛教小众，她不会经常出来和大多数人对着干，要知道信仰这种东西，兼容很难，大部分时候你死我活。

很少有像中原那种，对任何文化都能兼容并蓄，并逐渐本土化的。

所以她的不出现才是正常的。

二来信佛虔诚的人，会花大量时间念经打坐，不出现很正常。

苏叶敢确定，阿茹娜一定就和其他信佛教的人住在一起。

和韩腾打了一声招呼，带着一些护卫，他们赶去了那个部落。

果然，佛教徒对于菩提这种东西，还是喜欢的，尤其苏叶带来的，都做工精致。

更有一串金光闪闪，上面用微雕技术雕刻了佛经，虽然是汉语版本，这些鞑靼人不认识汉字，但他们知道是佛经就够了。

这批菩提串在这里卖出了好价格，又换来大量皮毛。

是的，这些佛教徒明显比苏德那里的要清贫的多，金银很少，牛羊舍不得，皮毛倒是不少，苏叶几乎包圆了，得用六匹骆驼来驮。

而那最珍贵，雕刻了佛经的，自然到了阿茹娜手里，交易的时候，苏叶见到了这位权势不一般的女性。

阿茹娜已经年过六十，在草原上算得上高寿了，且还信佛，本该浑身佛香，慈眉善目才对。

可她给苏叶的感觉却不是如此，相反，并不平静，仿佛那被压抑到极致的岩浆，随时有喷发的危险。

一旦爆发，就是地动山摇，毁天灭地！

苏叶微微一笑，很好，就让她成为那个点火的人吧！，