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449 第四百四十九章红楼潜龙在渊63 这事（第8页）

现在看这位大儒那么说，好似也很有道理，可不就是如此嘛！

来来回回之间，不能听信一人一言的观念，不知不觉深入人心，为了获取更多思想结晶，他们不得不掏钱购买更多书籍，即便正文是相似乃至重复的，可注解和赏析之类的完全不一样，书当然就不一样了。

比如苏轼的词，有人解析出了豪迈，有人看出了人生态度，也有人品出了思想境界，每位大儒的想法都不一样，这和他们的人生经历有关，因而同一首词，硬生生品出不一样的味道，偏偏每一人说的都很有理，很中肯，看得人频频点头。

世界的道理大多是矛盾的，有‘亡羊补牢，未为迟也’，也有‘亡羊补牢，为时已晚’，有‘宁可玉碎，不能瓦全’，也有‘留得青山在，不怕没柴烧’。

平时大家用的时候，是需要哪个用哪个，从未去认真辩证过。

可现在苏叶明晃晃把这种事，摆在他们面前，就是打破一个自古以来的认知，那就是对师长父母偏听偏信。

很多读书人都有一个毛病，夫子说什么就是什么，更不用说那些闻名天下的大儒了。

在此基础上，那些被推为文坛魁首的人，才有那样巨大的影响力，他们说的话，学子们纷纷响应，并封为圭臬。

现在苏叶摊开来让他们知道，大儒和大儒的思想也是矛盾的，他们有的想法甚至是截然相反的，可即便相反，也都是有道理的，那么你信服谁？

此举几乎打破了大儒对文人的思想统治，推出更多大儒百花齐放的同时，也让学子们产生矛盾心里，不轻易相信任何人的说话。

这样一来，等到苏叶以女性身份登基的时候，有人反对，认为牝鸡司晨，就有人站出来反驳，拿武皇举例子，形成双方，甚至多方混战。

不团结的思想，就是一盘散沙，可供她轻易攻破。

言归正传，苏叶的这些书坊，为她打破文化思想统治壁垒的同时，也为她赚了不少钱，更是培养出一批写手。

现在她手里那些话本作者，可不仅仅是穷酸书生，写的也不仅仅是穷秀才和富家千金，公主，神鬼狐妖相恋的故事，而是五花八门。

就连面向女性作者和读者的都有，在纺织工坊的加持下，越来越多女性有机会认字，或许以她们的水平，还看不了那些高深的学问。

正好，苏叶培养了一批有学问却家贫的女子，让她们写白话文，作为那些简单识字女子的读物。

这些读物价格便宜，内容浅显，顺便还能潜移默化教导一些道理，让已经成为工人的女子们，学会为自己考虑和打算。

比如她们赚了钱，不必全部奉献给家里，偶尔犒劳一下自己也是可以的吧？

给自己买一朵漂亮的头花，和工友们一起吃一次好的，或者轮流买话本，大家互相传看？

有一就有二，当这些姑娘们迈出第一步，就会知道手里有钱，能自由支配金钱的滋味有多么美妙，然后她们渐渐能从那种被从小教育，无条件奉献的枷锁中挣脱。

话本看似不起眼，却最是能影响到底层百姓，而诗词歌赋传达出来的思想，能影响普通读书人。

所以说，苏叶全面影响大众思想，不过是须臾之间。

言归正传，她有这样方便的渠道，当即让人把《历史小故事的历史》印刷出来，赠给关中的文人们。

当他们从中看到自己的名字，以及上面标注着每个人所做的贡献，纷纷激动起来。

这可是出名了，他们顿时对这件事更热情了。

苏叶也表示，只要一直研究下去，就会印刷第二版第三版，总之，不会停！

顿时，她成了整个关中文人圈中的焦点，现在不是她去破局了，而是那些人想尽办法进入她的局！，