宣城小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第0579章 事千头，脉万绪（第4页）

“练，当然练，你不需要我给你跪拜行拜师礼吧？”南易的对面，裘汉民笑着说道。

“那倒不用，我没资格收徒弟，再说，我练的虽然是八斩刀，可和咏春的关系已经不大了。当年林则徐林大人为了对付英军的刺刀，在粤省操练水勇，练的就是经过精简改良的八斩刀法，水勇内部叫它斩毒八练。

后来水勇中的一部分人加入了太平军，斩毒八练被带了过去，再次经过改良，刀法有了很大的变化，名字也发生了变化，被改成兄姊刀法。”

“咦，南小子，这兄姊刀法有什么说道吗？”

“裘老没了解过太平天国的历史？”

“知道的不多。”

“哦，洪秀全当年说自己是上帝的次子，耶稣的弟弟，他创立的拜上帝教，就是糅合了基督教里的‘神’，我们经书中关于‘上帝’、‘天’的解释；

基督教有人人都是上帝赤子，在上帝面前人人平等的教义；

而拜上帝教的教义融合了儒家思想里的‘天下一家’、‘四海之内皆兄弟’，变成‘天下多男儿，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群’。

兄姊刀法就是从拜上帝教的教义中脱胎而来。”

“了解了，南小子，你继续。”

“咸丰五年，陈开攻打羊城失利，带着四万残兵退到了桂省，在那里建立了大成国，陈开先自称镇南王，后来又改称平浔王，兄姊刀法再次改名，改成伐北刀法，算是表明他北伐的决心。

陈开在桂省撑了七八年，也就走入没落，1863年，黄鼎凤在贵县小平天山筑要塞，称建章王。桂省布政使刘坤一以黄鼎凤之母做人质，黄鼎凤投降，被处死。

伐北刀法的练法也落到了刘坤一的手里，后来刘坤一把伐北刀法改名为刘家刀法，变成了刘家的家学。

刘坤一的儿子二十年代的时候来了京城定居，闭门潜心修炼刘家刀法，他走了之后，刘家刀法就传到他的儿子手里。

等到刘坤一的曾孙辈，刘家就没人肯吃苦修炼刘家刀法，反倒是刘家的小女婿对武术的兴趣颇浓，把刘家刀法给继承过来。

就在几天前，刘家刀法再次改名，如今它的名字叫南氏杀猴刀法。”

“哈哈哈，南小子，你逗我老人家玩呢。”裘汉民捧腹笑道：“你说的女婿就是你小子自己吧。”

“呵呵呵，从刘坤一开始您老就听个乐子，别当真；到伐北刀法为止，我说的都是真的。至于我练的是不是原来的伐北刀法，那就不好说了，可能又经过后人的改良。不管怎么样，我们就叫它伐北刀法好了，算是尊重一下创造者。”

“叫什么都行，我们现在开始？”

“好，您老看好了，我先给你耍一遍。”南易手持双刀，摆开阵势就耍了起来，一边耍，还一边报招式的名字。

“第一式兵出浔州，第二式奇袭羊城，第三式珠江入海；第四式北上耽罗[济洲岛]，第五式巡海十八打，第六式坐拥天垏卫，第七式兵入紫禁城，第八式反客为主。”

呼呼呼，南易两把八斩刀耍得虎虎生威、杀气腾腾。

最后一式，两把刀仿佛在剁肉，瞄着两个点就是一阵连环剁。

“南小子，前面七式我看明白了，你耍的刀法和招式名很贴切。可最后一式反客为主，我看的不是太明白，看你的样子像是在剁一个人，是剁咸丰吗？”南易一耍完，裘汉民就问道。

“是不是剁咸丰我也不清楚，可能要剁的不只是咸丰一个，至于招式名，我猜既有汉人重新夺权的意思，也有客家人掌权的暗喻，当年太平军的首领大半都是客家人。

裘老，咱们不管它什么意思，你跟着我练，把招式的节奏放慢，正好这刀法要活动到各种部位，适合你活动筋骨。”

“好，那就开始。”

……