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而至于为甚跟聂昌等人一起出使金营的耿南仲,竟然跑来磁州了,这原因很简单。他是走投无路了。
耿南仲与聂昌没见到斡离不,而是先见了粘罕。言语上很是交锋了一场,尤其是聂昌,骨头甚是硬。
对粘罕只行外臣之礼,坚决不行大礼,更说出了“主忧臣辱,主辱臣死。死不足畏,节不可屈!”的话来。
最终粘罕做出决定:派太师杨天吉率一千士兵,与聂昌一起去往河东割地;派太师王汭率一千士兵,与耿南仲一起去往河北割地。
但耿南仲与王汭才到达卫州(今卫辉)界内。当地军民听说王汭是金使,便准备杀死他。王汭等人见情形不妙,赶紧逃走了。耿南仲只好单独骑马来到卫州城下。
卫州城守臣徐溱欲出城迎见,可是,城上老百姓不许,他们说:“耿门下与金人同行,好坏难分,不可让他入城。”就关闭城门,不让耿南仲进城。
耿南仲很无奈,走投无路时候想起康王赵构正在磁州,自己的儿子也在磁州,于是他调转马头,直奔磁州来了。
这结果可是比聂昌好的多了。因为这时候聂昌人都已经死了。
他与杨天吉等来到绛州城下,绛州城门关闭,知州通判皆已弃城而逃,城中以监仓、宗室赵子澈权知州事。聂昌令参议官刘岑去跟守城官兵解释,告诉他们,圣上被金人围困在京城之中,忧危不安,宜速割地以退金人之兵。
刘岑到了城下就说:“圣上现今危而不安,君能割地则割地,以纾朝廷之急;如不能割地,何不起兵勤王保卫社稷?”
赵子清与绛州人认为刘岑说话比较靠谱,他们愿意听。但是,他们对聂昌很愤怒,他们认为聂昌是怂恿皇帝割地的卖国贼,于是紧闭城门,拒其入内。
聂昌见绛州军民很不配合,就他亲自来到城下,出示圣上诏令。
赵子澈与绛州百姓一见诏令却更加愤怒,老赵家这是唯恐卖了他们卖的不彻底啊,遂心生杀意。他们放下绳索,让聂昌与杨天吉沿绳索攀缘而上。等到聂昌与杨天吉登上城墙,赵子澈率军民一拥而上,将聂昌与杨天吉捉住。
刘岑在城下,见聂昌与杨天吉皆被抓,吓得赶紧逃往陕西而去。却是聂昌之前有言,如是可以,自己当牵制住杨天吉,而让刘岑和滕牧等赶紧前往陕西,督促关西六路的勤王之师早早入京护卫。
一片赤胆的聂昌与杨天吉这个降金的辽臣就一起被绛州人杀了,到死还被无数人咒骂着,两人死得都很惨。聂昌终年四十九岁。
耿南仲来到磁州,见到赵构后他只言不提割地之事,反而诈称自己面奉皇帝圣旨,前来见康王,要求他尽起河北诸郡之兵,入卫京城。
赵构如何不知道耿南仲与聂昌受命割地之事?
可现在耿南仲却说自己是来传达圣旨的,心中就感觉不对,但不对又如何?耿南仲是赵桓的老师啊,天下人尽知道的新帝心腹,不可能背弃新帝来投效赵构的不是?那么耿南仲的话就很有可信度了,他呢?所求的不就也是一个名头?
当即说道:“如此,则起兵师出有名矣。”
耿南仲不提其他的,他就也权当不知道。
宗泽却心有的两分疑虑,在见到文告后就更是如此。耿南仲的随行人员中有门下省堂吏数人,故拟出的文告很规范。但是再规范的文告没有用印,那就是最大的疑点。
不过,耿南仲的身份很唬人,他是赵桓的老师,多少年的铁杆了。宗泽就是想到了也不敢说他在假传圣旨。
甚至就是耿南仲自己都不觉得他是在假传圣旨,这明明就是赵桓的打算,给赵构加一个空头衔,实际差遣兵权则另赋他人,尽可能的督促河北兵马入卫京城。只不过是他出京的时候还没有明面上下旨罢了。
文告发布后,几乎每天都有当地豪族大户登门拜访赵构,他也不管宗泽,就正式组织起了大元帅府,研究起兵的事宜来。
先是传书中山知府陈遘,这也是个有能耐的,在中山坚壁拒守,至今半年有余。
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