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11点半,文湖小区小广场,健身器材,你一个人来。
对方说完直接挂了电话。
看了下时间,离11点半还有两个小时不到。
豆芽仔也要去,他说周老头要害人灭口怎么办,毕竟咱们知道他孙子的秘密。
我说不会的,他不敢,你们在旅馆等我消息就好。
打车到了文湖小区,小广场那边儿没有路灯,一片黑暗。
我翻开手机,借着微弱的屏幕亮光四下寻找。
别找了。就在这时,我身后响起了老人的说话声,吓了我一跳。
我回头一看。
此刻的周三顺连拐杖都没用,他笔直的和我面对面站着,虽然满头白发但眼神清亮,和之前风烛残年的老年痴呆形象判若两人。
坐。他指了指小广场上的躺椅。
我和他并排坐在躺椅上,周围一片黑暗静悄悄的,人要是不仔细留意,根本看不到我们两个坐在小广场这边儿。
说吧,你想知道什么
我直接开口问:王显生找过你,我想知道你当时告诉他的是什么,为何让他如此执着,不惜冒着生命危险也要在进黑水城。
周三顺沉默了,我也不催,静静的等着他回答。
过了几分钟,他开口说:那张羊皮纸写的东西,是党项族的秘密,是西夏文明的延续。
西夏宫文不同于普通西夏文,七百多年前只在党项贵族中流传,不允许普通人学习,西夏是佛国,上面的西夏宫文破译出来的其实是两段话。
一段旁白,一段经文。处在黑暗中的周三顺说。
经文什么意思
他开口说了一段梵语音译,非常拗口。
兀珠,吠琉璃、颇胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿湿摩揭,拉婆莫罗。
我听不懂,又问这是什么意思。
周三顺道:是佛门七宝。
七宝不是八宝吗,轮螺伞盖,花罐鱼肠。
他摇摇头,说不是那样的,我说的是古经书中挂在释迦摩尼身上的七件东西,李現当年是有人替死,被蒙古人砍头的那个替身和一个叫米脂因的女人有关,李現走时带着党项残部拿走了七宝中的兀珠,跑到西南边儿建立了一个小政权,名叫西吴尔。
西吴尔的大致位置在木雅地区,可能在现在的青海、甘南、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区,藏在了忙忙深山峻岭中,利用树木山崖可以从天然上阻断蒙古骑兵的追击,羊皮纸上画的像炮楼一样的建筑物,就是西吴尔在木雅一带大山中建造的瞭望塔,他们时刻提防着蒙古骑兵追来。
我这辈子都奉献给了考古学,西夏建国以来扎根西北三百多年,李現逃走后带走了大量的财宝和兀珠,兀珠代表的是佛门,李現或许把仅存的精神信仰寄托在了兀珠之上。
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