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第七百二十八章 李花太白虎头帽（第5页）

再就是少年独自走向一座廊桥，步履蹒跚，天地间愈发黑暗得伸手不见五指，只是当死气沉沉的少年缓缓抬头，见到台阶上坐着一个人，少年原本漆黑如墨、好似深坠古井深渊的一双眼眸，如蓦然瞧见日月光明。

宁姚告辞离去。

捻芯重新将那盏灯火放回桌上。

龙虎山天师府。

在老秀才离开摘星台后，赵天籁说道：有劳无累道友，走一趟扶摇洲。总不能教几座天下笑话我们天师府有剑等于没剑。

小道童点点头，化做一道剑光，率先去往扶摇洲。

在那老秀才在那天师府现身之时，其实正是扶摇洲战场最为形势险峻之际。

故而老秀才的离开穗山，故地重游天师府，当然不是无头苍蝇乱撞，只不过在老秀才火急火燎赶往龙虎山之前，至圣先师却给了个奇怪说法，到了天师府那边，先随便逛逛，不着急叙旧。所以就有了老秀才的奉旨找酒，喝你赵天籁一点酒咋了，那副楹联写了多少个字尤其匾额横批天人合一四个字，是能随便给的

文庙那边当年为此不是没有吵闹，觉得会分去一部分儒家道统文气，关键是于礼不合，尤其是那两位有重塑文脉道统之功的文庙正副教主，最终道理是听了老秀才的道理，可都没给他什么好脸色，所以老秀才不过喝你一坛桂花酿而已，都补不回来与人吵架的那几大缸口水。至于其余几十坛不小心忘了往回原处的桂花酿，当是帮你天师府余着啊，何况退一万步说，送谁喝不是喝，天师府贵客络绎不绝又如何，可这里边能有浩然山君第一尊的穗山大神吗能有白泽吗有至圣先师或是礼圣老爷吗做人得讲点天地良心，得了便宜还卖乖，不是什么好习惯，改改。

在老秀才被赵天籁丢出摘星台之后，扶摇洲战场一分为二。

在那白也心相显化一部分的古战场天地当中，中土符箓于玄与枯骨王座大妖白莹，捉对厮杀。

蛮荒天下十四王座之一，与浩然十人之一的对峙，撒豆成兵的符箓傀儡，与麾下白骨大军的厮杀无处不在，战场遍布天地。

使得白也心相天地早已破碎不堪，只是被于玄以数以万计的符箓支撑而起，这等缝补天地的仙家术法，不可谓不神通广大，其实比那单独造就出一座小天地更加不易。

白也依旧持剑太白，一斩再斩五王座，剑诗俱风流。

当仰止终于说出白也的十四境合道所在，正是这位浩然诗无敌之心中诗篇。

几乎同时，与符箓于玄正在一座小天地中的白莹，座下剑侍龙涧，手持那把以观照魂魄炼化而成的长剑，轻轻抖出一个剑花，一串金色文字震颤而出，化作灰烬。

天地间却没有多出一丝一毫灵气。

切韵无奈扶额，笑眯眯道：我的亲娘唉，仰止妹妹你总算瞧出来了啊。可现在的问题，是这个吗不是猜一猜白也心中到底还剩下几篇诗文，剩下几句诗文

十四境的合道。

大致可以分为天时、地利、与人和三种。

合道天下一地山河，属于地利，类似浩然天下的亚圣和文圣。

荷花庵主，符箓于玄，则属于合道天时，与那亘古不变、仿佛不被光阴长河侵扰的日月星辰有关。

白也合道十四境，则属于人和。

此外剑修想要跻身十四境，大抵也是如此，天时根本不用奢望，地利则毫无意义。何况剑修本身追求的就是天地无拘我剑，岂会主动去与天地契合证道。白也出剑不停，不但无视光阴长河的凝滞万物万法，剑光反而无迹可寻，更重要是使得白也灵气消耗得极为缓慢，出剑次数再多，除了些许递剑消耗的灵气，真正消耗的，其实只能算是心中诗篇。

有一条瀑布之水天上来，黄河落天走东海，落在人间与那仰止大道显化的曳落河，狠狠撞在一起，大浪滔天，一幅白描山河画卷当中，万里化水泽，声势不弱于仰止与绯妃的大道之争。

白也一剑将仰止那尊不再维持人首的巨蛟法相，一斩为二。

那袁首以万丈真身持棍杀至，距离白也不过百余里，成为最为近身白也的王座大妖之一。

太白一剑横扫，以开天地一线的璀璨剑光，硬生生挡住袁首真身的一棍砸下。

袁首手中长棍再次崩碎，右手抖腕作势一攥，手中又出现铭文定海的长棍，吐出一口血水，亏得白也心中诗篇无法重复祭出，不然这场架，不得打到地老天荒去

不但如此，白也剑意余韵，又有心相生发，让愈发凶性大发的袁首，挥棍乱砸，恨不得将天地一并打碎。

至于那个最早近身持剑白也的五嶽，与那白莹处境类似。