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第八百七十四章 后手对后手（第3页）

刘羡阳，张山峰，钟魁，刘景龙……

陈平安也会憧憬自己和朋友们的游历天下，遇水渡水，遇山翻山，遇见一件不平事，就停下脚步，让人间少却一桩意难平。

嗯，余师兄的真无敌，就是从那会儿开始流传开来的，锋芒毕露，所向披靡，身为道祖二弟子，在白玉京众多城主楼主和天君仙官当中，是唯一一个不是剑修，却敢说自己稳胜剑修的得道之士，每次余师兄离开再重返白玉京，都能为五城十二楼带回一箩筐的故事。

就像剑气长城的阿良，后来的年轻隐官，以及五彩天下飞升城的宁姚。

岁月久了，以讹传讹，就成了余师兄自封的‘真无敌’。师兄也懒得解释什么，估计更是觉得一个‘真无敌’头衔，早晚都是囊中物，无非是被人早喊个几千年，不算什么。

可惜其中两人，一个死在了天外天，余师兄当时没有拦阻，不忍心与挚友递剑，就故意放行了，因为此事，还被白玉京史官弹劾，告状高到了师尊观道的小莲花洞天。另外一个死在了余师兄剑下，仅剩一人，又因为道侣被余师兄手刃，就与余师兄彻底反目成仇，以至于每隔数百年，她每次出关的第一件事，就是问剑白玉京，意气用事，明知不可为而为之。

世间一切道法剑术，只能压制天魔，治标不治本，无法根治此患。贫道的两位师兄，还有孙道长的师弟，这三人各自挑了一条道路，都曾试图找出个一劳永逸的法子。

举两个不太恰当的例子，你可以将所有的化外天魔，视为某种术家的集合，或者视为一位能够随便‘散道’‘合道’的十五境大修士。

陈平安犹豫了一下，试探性说道：佛门好像有一实不二的说法。

陆沉点头道：所以才会说天魔外道，毁坏正法。

掌教师兄的法子，是亲手打造出浑仪与浑象，真正做到了法天象地，试图将每一头化外天魔确定其唯一性，允许一定程度的界线模糊，只是工程量实在太过浩大，无异于仅凭一己之力清点恒河之沙，但是掌教师兄还是兢兢业业，数千年间致力于此事。以后等你去了白玉京做客，贫道可以带你去看看那浑仪浑象。

陆沉谈及两位师兄，称呼略有差异，一个是掌教师兄，一个是余师兄。

似乎在这位白玉京三掌教看来，真正有资格被称为代师掌教的道士，还是那位至人无己的大师兄。

孙观主的师弟，想法更是惊世骇俗，要对化外天魔追本溯源，准备以天魔整治天魔。只是此举，禁忌重重，一旦泄露，极有可能引发一场不可估量的人间浩劫。你那师兄绣虎，偷偷打造瓷人，就更过分了，虽说路数不同，可其实已经要比前者更进一步，等于真正付诸行动了。

我那余师兄的法子，就很简单粗暴了，他觉得只要自己的道法够高，杀力足够，就可以逼迫化外天魔聚拢越多，不得不无限趋于一，再被他来了个一网打尽，将其镇压、拘禁和炼化，就算功德圆满了，三千功满，跻身圣人，成为继师尊之后的第二位十五境，代价就是得腾空整座白玉京，作为那头化外天魔的牢笼。余师兄对此早有打算，要与师尊求来一道法旨，答应他将白玉京炼化为本命物，以白玉京和人身山河两座道法天地，辅以一把仙剑‘道藏’，再加上五百灵官，负责巡狩山河，凭此囚禁、炼杀全部化外天魔。

师尊对余师兄此举，始终态度模糊，好像既不支持，也不反对。

陈平安突然问道：为何化外天魔作祟，会被称呼为水患

陆沉笑道：以后等你自己游历天外天，去探究真相好了。

我们这些修道之人，距离山顶越近，就会离人间越远，等到好不容易走到了山巅附近，或是站在了山顶，再来登高望远，最好学会珍惜每一个‘不知道’。不然修道生涯，很快就会觉得没半点乐趣可言了。

你之前以一身十四境修为，随心所欲跨越山河，四处游览宝瓶洲，相信已经明白一事，登高望远，越高看得越远，一座有涯地界，经得起几眼反复瞧天下再大，终究是有边际的，同样的风景看多了，尤其是年复一年，看个数千年，就会让人感到疲乏，心生倦怠。

陆沉终于雕刻完两方印章的边款底款，此次离别，天各一方，等到下次见面，估摸着少则百年，多则数百年，没个准数了。

如果陈平安没有这场远游，不曾跌境，相信用不了太久，就可以仗剑飞升，远游青冥天下，寻求跻身十四境的某个合道契机。

现在悬了。

陆沉轻轻抛给陈平安一方印章，笑道：那就一人一方印章，留作纪念。

陈平安接过印章，底款是随意翻吾书。

先前瞥了眼，另外那方印章的底款，也是五字，交心宜狂士。

那几位屈指可数的符箓大家，都是山上公认的金石名家，几乎每一件闲暇之作，稍有几分得意，便可以被寻常的仙家门派，直接拿来当做镇山之宝。

生平技艺，涉猎百家，皆天分高于人力，惟治印天五人五。

能够说出这种话的人，何等自信，尤其是天五人五一语，看似自谦，实则是一种莫大自负。

而这个人，就是陈平安身边的陆掌教了。

陈平安道了一声谢，大大方方将印章收入袖中。