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第339章 爱民如子试点天津（第2页）

于是朱重八同志下旨，鼓励地方上百姓进京告御状，甚至允许百姓将官吏逮捕，押送南京，然后交给他亲自处理。

百姓可以逮捕官员，这放在古代任何一个朝廷，那都是相当炸裂的事情！

毕竟，自古以来，士农工商，阶级森严！

官员士大夫身上可是披着朝廷的皮，代表着朝廷的脸面，而这种行为无异于是弱化了朝廷的威严，但朱重八同志偏偏就这么做了！

当时交通条件落后，从地方到京城要路过不少关卡，百姓经常受到官吏们阻拦，甚至是勒索、逮捕。

为此，朱元璋再次下旨，“其正官、首领官及一切人等，敢有阻挡者，其家族诛”。

洪武十九年三月，嘉定县百姓入京告状，结果在淳化镇遭到巡检、弓兵的勒索，这件事后来被朱元璋得知，老朱陛下勃然大怒，将阻拦的官吏斩首示众，满门抄斩！

可惜的是，大明只有一个爱民如子的朱重八，这之后的建文皇帝朱允炆、永乐皇帝朱棣等等后续帝王，全都十分默契地通过各种手段降低《大诰》影响力，尤其是在土木之变后文臣缙绅把持朝政，这《大诰》直接就被他们给取消掉了神圣性。

不到一百年时间，一度家藏人诵的四编《大诰》在大明国内影响不断变小，直至彻底归零。

说实话，老朱陛下这个人，确实是不好评价。

你说他伟大吧，他确实伟大，他可以为了平民百姓，编写那很是离谱的《大诰》，可以坚决执行反贪反腐，逮着贪官污吏就往死里整，不是剥皮就是活剐，这一点上来看，洪武大帝朱元璋确实是一位伟大的帝王。

但是，从另外一个角度来讲，朱重八同志，很多事情，做得并不地道，或者说是他的“小农思想”、“家天下”思想，深深地影响了他。

就比如那路引制度，按照大明律令，百姓凡是离开所属地百里就需要路引了，不然的话，士兵以逃兵论处，百姓以偷渡论处。

偷渡最轻那也是杖八十，打完即便侥幸不死那也肯定残了废了。

而且申请“路引”也是个麻烦事情，得先向本乡里甲申请，再呈报州县审核，核准之后发给“路引”。

“路引”上面要注明姓名，年龄，住址，事项原因，起止地点还有返回期限。

之所以这么麻烦，就是朝廷有意限制。

所谓“路引”，就是出行凭证，其本质就是朝廷为了限制人口流动，将人口束缚于土地上的一种措施。

原因只有一个，人跑了，地荒了，那朝廷上哪儿收税去？

这里面，读书人不需要，他们可以游学四方增长见识，和尚凭借度牒也可以四处游走，唯有农和工被禁锢得死死的。

这就是老朱，一个思想复杂且又血肉鲜活的洪武大帝。

李祺点了点头，看向太子标。