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第697章 此志不移（第2页）

有功显荣，无功无华，怯则杀之…

此非教化，此乃牧...牧畜之术。

人之为人之根本，恻隐之心，羞恶之念，是非之辨，辞...辞让之德，安在哉？

臻兄，此绝非你我昔...昔日论道时所求之‘大道’！”

韩非的诘问，字字如刀，韩非的诘问，已不仅仅是策略之争，而是上升到了对秦政本质、对人性尊严的根本性质疑。

他并非全盘否定，而是深刻质疑其根基的脆弱性与目的的纯粹性。

秦臻沉默片刻，没有直接反驳，而是站起身，走到窗边，望着外面的灯火和炊烟。

“非兄所言矛盾，皆有。”

少顷，秦臻的声音响起，低沉而清晰：“人性本私，趋利避害，此乃亘古不变之实情，亦是我一切施策之基石。

以利导之，以法束之，以信安之，正是基于此实情。

空谈‘王道’、‘仁德’，救不了这乱世苍生。

洛邑尸骸未寒，非兄当知，若无此‘霸术’，二十万降卒早已化为白骨，其家眷亦必流离失所，死于沟壑，或沦为盗匪口中之食。

此即我所求‘生民之乐’起点，乃存续之道。

唯先存，而后方能言乐。”

他转过身，目光灼灼，直视韩非：

“非兄只见‘畏’与‘利’，却不见归化营中，降卒为自家新垒的土墙添上一块石头时眼中之光。

不见那老卒于劳作间隙，听闻蒙学中孙女磕磕绊绊诵读‘有功者显荣’时，脸上，那丝暖意。

不见如赵七者，为护家人，主动检举邻伍可疑行迹之决然。

此非空谈教化之功，乃生存之本能需求、秩序之切实安定使然。

人性固有私欲，然亦深埋着对安定之渴望，对血脉传承之期盼。

秦法虽严苛，却可保其劳作所得一粟一布，不被故国旧贵、地方豪强肆意掠夺。

秦吏中或有贪墨宵小，然我手中穆公剑，便是悬于彼辈头顶之利刃。

务实，便在倾尽全力，维系此‘法’之底线，使其相对公平，让付出者得食，作奸者伏诛，此即秩序之基石。”

接着，他走到案前，手指重重敲在韩非的草纸上：“隐患？自然有，且如影随形。