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第207章 欢喜慈树（第1页）

第207章欢喜慈树

当初就连道祖都想见识一下的白玉仙山灵宝「炁玉」，可以算是炁宗的根基了。祂相当于剑山的背棺人，古难阁的炭翁，幽谷的魔造冥王。

「炁玉」是生在白玉涧的一棵上古神树。

石之美者，玉也。神树之所以得名炁玉，是因为这棵上古神树的主干底端，因为岁月滋养灵气洗刷，已经不像木质结构，而是变成了如美玉一般的质地。

炁玉有一项特殊的能力，它会由四周和灵脉，引纳灵气，然后将各属灵气分门别类的储存在树冠中。

灵气本是无色无形不可见的，当灵气在炁玉中流动时，炁玉就会散发出各色的光芒，也因此神树的树冠上的叶子有九种色彩。也就是说炁玉能够让源炁属相变得可见。

传闻上古仙人观此神树而悟道，创出了「九玄造化法」。

玉之一字，也用于形容品格，比如“温润如玉”。

炁玉就是温润如玉的，祂和煦如春风在山涧流淌，是一棵欢喜的慈树。也因此白玉仙山修士，当年便认为自己应该学习炁玉的温和。而后来道祖也有训：修者若水，润利世间。

炁玉把灵气分门别类的存在树冠间，但如果有人去问祂要，祂便会慷慨的给一些。就像是一个慈祥的老妪，看着在膝边玩耍的孩童。孩子们开口讨要，祂便拿起桌上的糖果分给孩子们，笑的慈祥。

最早的时候，龙魂诀的引气法没有广泛传开。白玉仙山修士的真气便是自然引纳，然后再由炁玉赐福，以此完成第一阶段的修行。

不能小看这一阶段的领先，正所谓“引气定命”啊。这点领先让白玉仙山修士的修行潜力大幅的增加。在那个修士模样普遍老态龙钟的时代，便有白玉仙山的修士大能，还如林有枝一样保持着年轻模样。

……现在大家有引气法了。就像是孩子长大了，不会再缠着大人要糖果了。倒是，年节之时还是回家一趟，让祂看看孩子。

修士的灵根，可以用观气机法推算，也有灵纹器、阵法可探知。但所谓灵根之事，为什么要带有一个“根”字？那便是由白玉仙山最先引出来的概念，而这概念也显然来源于炁玉。

所有的对于灵根的探明之法，无外乎是对于炁玉的模仿。这模仿的，自然没有炁玉的判断准确。所以，在炁玉这里向祂讨要一些灵气，就是最准确的灵根测试法。

灵根可以理解为，修士神魂对于灵脉和灵气的相性。炁玉神物深谙此道，祂对修士之灵根的了解，远超修士自己。

用其它方法探知的灵根属相，会有错的。修士自己以为自己是火灵根，来了炁玉这里，炁玉给了水属性的灵气。修士这才反应过来，哦，原来自己是水系灵根啊。

这种事是经常发生的。

还有一些不准确的情况，比如某些特殊灵根无法探知，或者是探知出现遗漏。甚至是本是特殊灵根，但并未觉醒的，在炁玉这里也会得到激发，或者是提示。

哪怕是万般确定了，也还是应该来一趟炁玉这里。因为炁玉慈睿，祂还会帮修士剔除一些杂灵根，让修士的真气更加精纯。比如火系灵根带少许水的，来到炁玉这里，其实是可以矫正的。

最后，每个玄天宗修士都必会来炁玉这里一趟，还有一个原因。因为炁玉本就是一种机缘。

比如，当年道祖辰时来到仙山，本只有凝元境的修为。暮时而归，万化神元已成，正式踏入化神境。

所以像若青出这样，背棺人通过她选剑的情况得出她是「天轮炽火」灵根这么个结论，这已经算是万般确定了。但青出今天还是跟着众人一同来到了白玉涧。

这也是为什么，今天对修士而言是极其重要的一天。