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【完结章】（第7页）

这里母系社会存在的根本是公有制，是母亲对孩子们一视同仁的爱，族群中所有人都是兄弟姐妹，领导者的选举是真正的有德者居之的禅让制。

看着这些，贝双的第一反应是迷惑，然后很快的，她似乎明白了什么。

贝双意识到，她这种控制、打压、削弱、□□的意识，其实是来自于她所在的父系氏族社会的长期影响，充满了攻击性、控制欲、强弱阶级意识，认为只有这样，社会才会稳定。

贝双没有做过母亲，也没有多少对孩子的爱，所以她想不到真正的母系社会的样子的。

母亲是维系一个家族的核心，家族和家族联系成氏族，男性是这其中的一部分，但是男性不能生孩子，不能繁衍，所以自然会崇拜女性的生育能力，觉得这是神赐的恩惠。

贝双看着眼前的这个母系氏族，眼神从迷惑渐渐转变为恍然。

忽然之间，好像想通了很多事。

但是贝双知道，这种和平和美好不会一直持续下去，不知道再过多久，父系氏族就会随着私有制的出现而崛起。

现在这个社会的资源是过剩的，当资源匮乏，族群不能养活所有人族人时；当私心扩大，每个人都不甘心地想要拥有更多时，那时就会出现强弱对比，就会出现阶级压迫，就会出现男女争锋，阴阳交战。

贝双询问飞船系统，“演算一下，这个世界的母系氏族，是否会过度到父系氏族，是怎样过度的？”

飞船系统似乎根本不用思考，仿佛从这里的现实世界历史进程中，直接找到了答案。

【大约四千八百年后，风部落政权会被推翻，但是长久时间下来形成的漫长的集体潜意识，难以改变，风部落政权几度出现反复，男性没有后代，哪怕能够短暂地推翻政权，也很快会在年老体弱时被杀。风部落重新回到女性掌权后，会有一段时间加强对男性的控制，控制男性人口数量，打击男性地位。】

在飞船系统的估算中，母系氏族权利的更替，需要非常长久的时间，来对已经成形的几千上万年的母系氏族集体潜意识进行大规模的破坏。

他们要对母亲的地位进行贬低，要和女人组成家庭，不能让孩子只知其母，不知其父，在确认父亲的身份同时，提高父亲的地位，同时要用一个谎言又一个谎言，来覆盖式地对下一代进行洗脑。

【母系氏族的女性，不需要和男人组成家庭，家庭的概念，是男权社会为了从女性手里抢夺生育权，抢夺对孩子的控制权，而逐渐发展起来的体系，母系氏族的女性天生有家，她们也能确保自己的孩子，是自己的孩子。

母系氏族的男性天生没有家，他们只能回到母亲的家里，他们不会有自己的孩子，不知谁是自己的孩子，也没有生孩子的概念。当他们失去了母亲，他们也基本失去了在族群中的定位，他们没有妻子也没有孩子，只能靠强壮的体魄，打猎种地，来确定自己是被需要的，一旦年老体衰，他们不会有孩子和家庭的托举，会成为一个不被需要的无用之人。】

尽管母系氏族的男性只有母亲，但是他们想要获得真正的地位，首先要做的却是从根本上“杀死”母亲。

飞船系统继续往下罗列了之后可能会发生的事。

就贝双目所能及的母系社会里，这些原始部落的女性生孩子，远没有后来那么困难，那些传说中生完孩子隔日就下地能够干活的女性，在母系氏族比比皆是。

所以在父系氏族政权更替的时候，第一批要被杀死的就是这些女人。

留下恋爱脑的，好控制的，好洗脑的，最重要生孩子艰难，生完孩子死了，或者各种病痛虚弱，不用拴着困着也只能在家带带孩子的，那就可以自然地脱离权利中心。

因为男女天生的差异，女性可以靠大量屠杀来保证男性掀不起风浪，但是男性不能依靠大规模屠杀来从女性手中夺走政权，一旦女性死得太多，那也代表着他们自己没有了未来，族群没法延续，会被别的族群吞并。而且带孩子更是个辛苦活，所以女性始终是不能被大量抹杀的，哪怕是作为一个保姆也得存在着。

孩子本来就对母亲有天生的亲昵，若是女人再把孩子带大，以后自己要对女人喊打喊杀，这些孩子第一个不愿意，所以如何是好呢？如何才能全面防范母系思想的复辟？

那就得进一步削弱女性的地位。

建立父系族谱，父系政权阶级，将女性物化，排除出政治权利中心，从社会体系中的‘人’的位置剔除出去，让她变成一个家庭中的努力，一个不值得孩子依靠仰望的负累。

就算孩子天生亲昵母亲，也会渐渐明白，只有父亲的社会才是他们需要靠近的，母亲只是个无能无用不能给他们的未来提供任何帮助的背景板，这就靠利益现实和家族荣耀捆绑了孩子。

再然后就是□□羞辱，为女性建立严格的道德枷锁，对所有可以不通过家庭就能随便生育孩子的女性，进行围追堵截式的全面绞杀，因为他们无法约束自己不被引诱，就得反过来约束女性。

【至此，就成功将所有女性，都框在了男性打造的牢笼里，父系社会的框架也就完全成形。】

飞船系统如此总结。

贝双回忆她曾经国家的历史，虽然历史上并没有这些血腥的过程，但是结果似乎大部分都对上了。

贝双好像也已经看到，这个世界的未来演变。