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第六百七十二章 功夫皇帝赵匡胤一（第1页）

今天，赵佶以坊间流传甚广的赵太祖千里送京娘开篇也是经过了精挑细选，要知道在重文轻武的赵宋以朝廷的名义举办武林大会，放在以前，那简直就是不可想象的。

不过这次事出有因，无忧洞偏偏谁不去惹，非要嫁祸给仙尊之子，这一下踢到铁板了，仙尊之子一怒之下发誓要剿灭无忧洞，皇帝也在大庭广众之下誓要消灭了无忧洞。

可是在朝廷上这么一商议，问题来了，当年一代名臣包龙图都没干成的事，满朝的文武是谁都没信心啊，结果就是再议。

这一再议，皇帝的脸都挂不住了，以后朕还能不能和仙尊之子愉快地玩耍了？

还好仙尊之子通情达理，理解皇帝的苦衷，提出了召开武林大会，出面召集群雄围剿无忧洞为民除害！

到了这个地步，武林大会的召开已经是不可逆的了，除非以后不想再和仙尊之子玩耍了。

事已至此，赵佶担心江湖豪杰这股力量落入别有用心之人之手，于是在高俅的游说之下，决定由自己来担任，将这股力量掌控在自己手上。

还好经过这么多年的新旧党争，朝廷上的这些大臣都已经是精致的利己主义者，而且还在蔡京的带领下入股了皇家商行，蔡京不费吹灰之力便使得朝廷通过了皇帝出任武林盟主的决议，很荒唐是吧，但是从利益的角度出发，就很好理解了！

就拿赵宋的重文轻武来说吧，这是一个不容争辩的事实，也许有人会说，如果把皇帝换成某某某，那么情况就会不同了，但是真的这样吗？

一代伟人在《沁园春.雪》中，对中国五位皇帝做出精彩评价：“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

伟人对宋太祖的评价很含蓄，只是“稍逊风骚”，但是别忘了，洪武大帝朱元璋、清圣祖康熙大帝则根本不在评价之中。

在伟人的心目中，宋太祖可是与秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗并驾齐驱的千古一帝。

宋太祖赵匡胤的个人武力值那是不用多说了，在中国所有的皇帝之中，那绝对是能排进前五位的。

宋太祖赵匡胤之所以能陈桥兵变，与他之前在后周的逆天战绩也是分不开的。

公元954年（显德元年），柴荣即位后，赵匡胤执掌禁军。北汉来侵犯，柴荣率领军队抵御来犯之敌，在高平摆开战场。战斗将要展开的时候，指挥樊爱能等人首先逃跑，后周军十分危急，赵匡胤指挥自己的同伴骑上马迅速冲向敌人前锋，北汉军队大败溃逃。赵匡胤乘胜进攻河东城，焚烧城门，左臂被流箭射中，柴荣制止他再攻城。回到京城后，赵匡胤被任命为殿前都虞候，领严州刺史。

公元956年（显德三年）春天，赵匡胤跟随柴荣征伐淮南，首战在涡口打败南唐军万余人，斩杀南唐兵马都监何延锡等人。南唐节度使皇甫晖、姚凤率领号称十五万的军队，驻扎在清流关，赵匡胤率领军队将其击败。赵匡胤追到城下，皇甫晖说“：我们各自为了自己主人，我希望双方布好阵式以决胜负。”赵匡胤笑着回答说可以。皇甫晖摆好阵式出来迎战，赵匡胤抱着马脖子一直冲入南唐军阵内，手中兵刃砍中皇甫晖的脑袋，并把姚凤一起擒获。赵弘殷率领军队半夜时来到城下，传呼开门，赵匡胤说：“父子诚然是至亲，但是城门开关，却是国家的事情。”等到天亮，赵弘殷才得以进城。韩令坤攻下扬州，南唐派军队来取，韩令坤主张退兵，柴荣命令赵匡胤率兵二千赶往六合。赵匡胤下令说：“扬州兵敢有过六合的，砍断他们的脚。”韩令坤才固守扬州。赵匡胤不久在六合东面打败南唐齐王李景达，斩杀一万多人。回来后，赵匡胤被任命为殿前都指挥使，不久又被委任为定国军节度使。

公元957年（显德四年）春天，跟随柴荣出征寿春，攻克连珠寨，乘势攻下寿州。还军后，柴荣拜义成军节度使、检校太保，仍旧担任殿前都指挥使。这年冬天，跟随柴荣征伐濠州、泗州，充当前锋，当时南唐在十八里滩扎寨，柴荣刚刚商议用骆驼摆渡军队时，而赵匡胤已率先单骑横渡而过，他的部下骑兵也紧随他渡过了河，因而攻破南唐军寨。又用缴获的南唐战舰乘胜进攻泗州，攻克了泗州。南唐在清口驻屯军队，赵匡胤跟柴荣两翼分兵沿淮河东下，连夜追到山阳，俘虏南唐节度使陈承昭献给柴荣，因而攻下楚州。乘胜进军，在迎銮江口打败南唐军，直抵南岸，烧毁南唐军营寨，又在瓜步攻破南唐军，淮南平定。南唐主李璟畏惧赵匡胤的威名，在柴荣那里使用离间计，派遣使臣送给赵匡胤一封信，馈赠三千两白金，赵匡胤把白金全部送到内府，南唐的离间计失败。

公元959年（显德六年），柴荣北伐，赵匡胤担任水陆都部署。到达莫州，先到瓦桥关，守将姚内斌投降；打退几千名契丹骑兵，关南平定。

在后周军中，赵匡胤便是无敌的象征，后来的什么杨无敌在赵匡胤面前只能算是小弟弟。

周世宗柴荣一死，赵匡胤便发动了陈桥兵变，从孤儿寡母手中夺取了后周的江山。

但是如果仔细研究一下五代十国这一段时间的历史，绝大部分人都会得出一个结论，就算没有赵匡胤的陈桥兵变，后周的江山也是保不住的，孤儿寡母在五代十国这个混乱年代是守不住后周的江山的，结局只有更惨，这是由五代十国这个混乱年代的特性所决定的。

自安禄山起兵叛唐之后，中原大地就陷入了藩镇割据时代，混战不休，武人当道，礼仪尽失。

五代十国可以说是中国历史上继五胡乱华之后的又一个至暗时刻，其暗黑程度连史学家都不愿意再提起。

武人当道的五代十国，武人将这个世界上所有能想象得到的又或是想象不到的残忍的事情干了遍，也是从这个时候起，武人在中国成了贬义词，这也是日后百姓看不起武人最主要的原因。

五代十国的混乱之前的文章已经说过，这里就不再浪费笔墨了。