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第一千零三十一章 风起二（第2页）

不过赵佶现在也高兴不起来，因为接下来就是今天的重头戏，自己一头亮丽的乌丝就要保不住了，至于何时能再拥有，估计是遥遥无期！赵佶很舍不得，但是和江山比起来，那就没什么好犹豫的了。

这还得从张安安说起。

张安安刚来大宋的时候，因为是肉身穿越，一头短发与大宋格格不入，走在大街上没少受歧视的眼光，一开始被不明真相的东京百姓视为蛮夷，与高世德被方如玉拒之门外，这也是一个原因。

做了三年的傻子，张安安的头发也慢慢长出来了，每日都是由林柳儿打理。

醒转过来的张安安看到自己一头的长发，受后世影响，觉得很是娘炮，自己本来就不多的颜值受到了严重影响。

张安安要做什么，还真没人敢阻拦，不过有一人却劝住了张安安，此人便是牛二。

张安安的那点小爱好，牛二很清楚，告诉老爷张安安，当初方如玉为什么敢将张安安和高世德拒之门外，除了想踩着高世德搞一波流量外，还有一个重要的原因便是张安安那一头的短发，这是方如玉陪赵梦月聊天的时候亲口说的，牛二娘子在一旁听得真真切切。

在古代，一头长发是很花时间打理的，只有有钱有权之人，也就是贵族阶级才能将一头长发打理得很好，因此，先秦时期长发也成为了阶级的象征，从外表上将贵族与奴隶区分开了，将人头发全部或部分剃掉的髡刑成为了上古五刑之一。

据考证，以长发为美的习俗其实是因为在遥远的古代生产力落后，制造不出剃刀。

刮过胡子的人都知道，就算有着锋利的剃刀，如果没有将胡子软化，那也是非常疼的；搁在生产力落后的古代，能想象着用石器割断头发是什么感觉，这也是髡刑会成为上古五刑的原因，那是真的疼。

等习俗一旦形成了，就算是生产力上来了，想要改变也不是一朝一夕的，而儒家思想的身体发肤受之父母，与之将孝道联系到了一起，在提倡以孝治国的古代，长发也就成为了所有人的标配。

没有受到儒家思想影响的其他民族，在生产力上来之后，便有了剃发的习惯，比如草原各民族的各种发型。

因此，短发在古代中国人的眼中，也就成为了蛮夷的象征。

被牛二这么一解释，张安安也就打消了剃发的打算，还是先留着吧，体验了青楼炼心再说。

在江宁府评完花榜，天气渐热，张安安又动起了剃发的打算，却受到了赵梦月的强烈的反对。

三年前张安安是短发，赵梦月管不着，但是现在赵梦月已经是张家媳妇了，可不能再让张安安随心所欲了。

张安安怎么也没有想到，赵梦月在侍女侍寝这种事上很大度，但是在剃发这种事上却一反常态，非常的坚决，只能说张安安不理解赵梦月的苦衷。