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第一百七十章 劫追寿赶俗务不休（第2页）

开辟紫阙与开辟绛宫、黄庭一样，都是得寿二十年到一甲子，一般是得寿三四十年左右。

于是，加上这三四十年，余寿达到一甲子左右，这样五洗成婴的概率才会大些。

等到五洗过后，寿元将近，但这个时候育得婴儿，又会增寿，长生之路就可以进一步延伸了。

所以到了三境，因为寿数和雷劫的原因，便会有许多一二境闻所未闻的手段冒出来，什么避劫的，什么招劫的，什么催婴的，什么延婴的，层出不穷，这些招数不光会用在自己身上，同样也会用在敌人身上。

也正是因为这个原因，只要和延寿避劫搭上边的丹药宝材，都会引来哄抢，试想一下，一个老金丹，第五次洗丹劫在两年后到来，但他自己寿元又仅剩一年的寿元，这个时候，什么事他做不出来？

而且即便是眼下寿元充足的，也不会放过这些宝贝，保不齐下一次的丹劫就来的晚了，再说，万一自己是不出世的奇才，丹成九洗了呢？即便自己不要，自己徒弟子侄呢？

这就是所谓的劫追寿赶，同样是这个原因，所以所有入魔的正道修士里，三境占了九成九。

而程心瞻凡寿九十八，五府里除了金府得寿七年，其余四府都是得满寿三十年，开绛宫得满寿一甲子，开黄庭得寿五十年，结丹得寿七十年，应寿四百零五年，比一般的大教金丹足足多出了一百年左右。

他现在三十八岁，又因真煞冲穴折寿三十年，所以余寿还有三百三十七年，再加上后续的开辟紫阙与洗丹所得，足够他慢慢洗练金丹了。

他的目标也当然不会只是五洗，据他所知，各个大教门庭里承续法统的人物，比如三清山莲福地里的八大山主，就没有一个是低于六洗的。

程心瞻看着劫云，算了一下，自己的第一次洗丹劫大概是在五十年后，一个不长也不短的时间。

他睁开眼，就看到曲仙转过头来，第一句话就是，

“首劫什么时候来？”程心瞻便回，“大约是在五十年后。”

曲仙闻言并不意外，“是好事，也不是好事，你在二境停留的时间不长，但金丹品质却是很高哇！”

程心瞻不解其意。

曲仙便解释道，“你金丹异象动静大，这我就不说了，虽说洗丹劫的时间很玄，不可预测，但首丹劫受金丹品质的影响还是很大的，金丹越差，初洗来的就越早，越往后，金丹品质越高，洗丹劫来的会比前面的稍微晚一些。一般而言，首洗多在结丹后的二三十年内，你却是在五十年后来，说明你金丹品质很高。

“金丹品质高，给你渡劫准备的时间也长，这很好，但也不全是好事，倒不是担心你的寿数，你还这么年轻，只是你初洗来的晚，你的紫阙就开的晚，魂灵转元神也要晚些，不利你出游悟道，也不利于斗法，另外，还有法宝，你那么些剑器，没有经过丹劫淬炼，终究还是差一线。”

程心瞻点点头，确实有这个问题。

“所以你要多想想招劫的法子，让雷劫来的早一些，比如说雷雨时外祭金丹，招摇穿云，比如说投身俗世，沾染红尘，或许还有什么别的秘法，你自己往后多注意些，这种事很玄乎，因人而异，说不上有多大用，但还是应该去做一做。依老道之见，后面的雷劫可以等等不急，但首劫还是要早些为好。”

程心瞻称是，起身相谢，随即告退。

结丹后自然是要报喜，第一个就来了三清宫。

纪和合心下满意自然不必多说，同时也问到了首洗的问题，表达了和曲仙类似的观点。随后，又说到之前提过的，等心瞻结丹了就另择一山担任山主传存神道的事。

“山头我已经给你想好了，就把「梨雪」给你，如何？”

纪和合笑着问。

梨雪山是十几年前为了给人参果核造阵新垒的山，与玉京、玉华、玉虚、丹台、投剑五山以及同时新垒的「云中」连成北斗七星之势，所以即便是新山，但在三清山中也是灵气极为浓郁的上等仙山了。