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第两百零四章 气运（第3页）

两个孩子说。

“嗯，那就好。”

程心瞻点头，又问，“送过去的经典可都看了？可都熟记了？”

两个孩子都点点头。

见状，程心瞻便说，“那为师便考考你们，漱玉大些，就先考漱玉。”

朱漱玉称是，面上娴静淡然，不过袖袍里双手捏在一起，看来还是有些紧张。

“《中极三百大戒》首戒内容为何？”

“敬天法祖，奉道守经。”

“食气之前，坤道夜行奉何规矩？出自何典？有何说法？”

“若未食气，坤道不行月晦夜的水路，语出《洞玄灵宝道学科仪》，为的是防止阴寒侵脉，误了食气。”

“灵宝派主奉哪位天尊？其核心经典为何？”

“灵宝派主奉「元始天尊」，核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》”

“天师道法统以老君为宗，以哪部经典为注？

“首见于《老子想尔注—凡卷》，载「一者道也……散形为气，聚形为太上老君」”

“好。”

程心瞻满意的点点头，朱漱玉的应答也愈发流畅，没有一开始那么紧张了。

“漱玉不错，现在来考考丰年。”

林丰年看起来胆子比较大，不知道什么叫怯场，说了一声好，就抬头看着程心瞻，等着问题。

“不得欺凌孤贫，夺人财物，出自哪部戒律？”

“是出自《太上老君戒经》「九戒」第七戒。”

“若是要行斋醮，衣冠不整当如何？何典有规？”

“《正一威仪经》第三十二条，「凡道装破敝，当沐浴更衣，衣冠不整者不得登坛」”

“内丹全真派，主奉的是哪位尊神？典据为何？”

“内丹全真派主奉老君，典据《全真清规》，「老君为道宝，演法度人」。”

“上清派存思法门以哪位尊神为根本？见于何经？”

“以「元始天尊」为根本，见于《上清大洞真经—凡卷：一》：「元始天王在玉清上境，说三十九章」。”

“不错。”

程心瞻心下满意，这两个孩子能通过法考，自然能说明其资质，现在各类法规经典都是信口拈来，说明这三个月也没有偷懒，有资质，能耕耘，便是大道可期。

“凡间道书熟读后，就要读一读山上的道书了，像《万年通史》、《豫章仙志》、《道体命藏说》、《灵枢经》这些，自己去书库里去借，为师当年就是看这些书作为仙路启蒙的。”

两个孩子点头记下。