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第二百四十章 两脚称羊群山障目（第2页）

南北魔派那般势大，但也只是去凡间劫掠，海外魔教那般冷血，也只是偷摸来岸上食人，他还真没想到有魔头敢把人直接当两脚羊豢养！

“他们养人做什么？”

程心瞻这时的语气比雪山上呼啸的寒风还要冷。

而吴玫自然能理解，每一个听到这种内情的正道中人都会愤怒。

“作用有很多，但最大的作用是为了宣法。”

“什么意思。”

吴玫便解释，

“这里的魔头很邪性，比如说白骨禅院修行「白骨观」，那他们养的凡人在成年后就只给能活命的粮食，各个饥瘦成白骨状，既是为了宣扬他们的白骨佛法，也是供白骨禅院的魔头观骨修行。

“这些凡人平日里吃的东西是白骨禅院特制的，勉强果腹，而且会把自身的白骨化成金石，这些人会活活痛死，痛死之后白骨禅院再收他们的骨头炼法炼器。

“而悬心寺修行「无心观」，待人成年后，会把人的心给摘去，用石头替代。他们认为心是一切烦恼的根源，如果没有心，就会进入「空境」，没有恐惧和烦恼，修行时就会没有阻碍。

“那些摘下来的心，则被他们挂在寺里，修行邪法，离体数年依旧能跳动。”

程心瞻听着，握紧了拳，

“那这个寒味寺，抓人又是为了什么？”

吴玫便道，

“这个魔僧修行「寒热观」中的寒，会冰冻人的躯体，他们认为外在的寒热终归虚幻，肉体在感受至极的寒热后，内心会越发清明，所以寒味寺里的凡人，多是缺手缺脚之人，都是被冻断的。”

“你们玄门早就知道了这些魔头拿人试法？为何没有公布于世呢？”

程心瞻问道，他竟从未有过听闻。

吴玫闻言摇摇头，

“不算早，因为这里自古就是蛮荒之地，先前也没有人在意这里。都不说西康了，就是我们蜀中，不也被你们东方认为是「僻陋之有蛮夷，岨岠之有多阻」么？

“也就是近百年来，我们蜀人进康，开疆拓地，这才发现这片土地下的脏污。

“而云来也定猜不到，光是探听方才我说的那些魔寺里豢养的人口以及他们遭受的苦难，就有多少玄门弟子因此而惨死。云来也定猜不到，近几十年来，我玄门又从这些魔寺手中解救了多少凡人。”

程心瞻闻言沉默了许久，随后才道，

“世人见识浅薄，误蜀甚深。”

程心瞻说的世人，尤指东方，自然也包含他自己。

峨眉跋扈不假，玄门好斗不假，可是他们在斩妖除魔、守土护民一事上，应该说比承平多年的东土做的更好。

而现在在东方道门里，对蜀中的印象依旧确如吴玫所说，还是凶猛好斗的蛮夷。

言之必指斥，闻之必不屑。

可自己亲自走了这一遭才发现，这里也有饮酒乐山的雅士，也有崇尚黄老的隐修，一个碧筠庵已经是英才辈出，真不知峨眉青城又是个什么样子。

如果自己不亲自来这一遭，是不是也一直是这个印象呢？

这时，吴玫又说，