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第二百九十一章 金龟驮醉金丹显瑞书友们端午安康月末求票（第3页）

这样一来，时间就能缩短到二十年，在这二十年里，再用《太乙秘法》引雷洗练，还能再快个两三年。

而且程心瞻期待的是距离下一个地支子年，也就是明四百六十八年戊子年，也只有三年的时间了，到时候如能再采一些风露，那就能再度缩短这个间隔了。

而且这一次洗丹的收获也不小，金丹愈发钢坚密实，这除了洗丹劫的功劳，与程心瞻每逢雷雨天都会祭丹入云以《太乙秘法》洗炼也是分不开的。

而《太乙秘法》带给程心瞻的并非只是缩短渡劫间隔，其实更为关键的是提升了金丹的品质与对雷霆的抵抗能力，再加上他的金丹是由上上等的罡煞结成，这才是他敢于缩短劫雷间隔的底气所在。

世间有很多人，在满天下地找寻能延迟劫雷到来的秘法，因为他们知道，他们的金丹根本就撑不过下一次的劫雷。

至于身上的宝物以及肉身和元神都历经了劫雷的洗炼，更上一层楼，这就不多说了。本次洗丹另一个巨大好处是明定了法相和新增了一项神通。

开窍得神通这件事，还是要讲缘法，与道法、秘术、肉身、运道都有关系。程心瞻现在开了近两百窍，但神通也就二十来样，这里面还包括了「心意通明焰」和「玉液炼形」这样的大窍神通。

其实除非是精修某一祖传的小道秘术，否则开小窍得神通的几率是极低的，像程心瞻的这个神通数目在同境里已经是顶天了，这也要归功于他精修五行和涉猎万法。

话说回来，金丹神通在诸多命藏神通里又是一个特殊，因为其本身不属于肉身命藏的范畴，是开辟了黄庭、缔结了金丹后，才有可能炼成的，而且与自己的大道紧密相关。

换句话说，金丹神通是自己独有的神通，而非「他心通」、「顺风耳」这种流淌在血脉里的祖辈传下来的神通。再换句话说，如果你最终的修为足够高，神通足够广大，那么你也可以把独属于自己的这项金丹神通刻进血脉里，成为流传后世的一项命藏神通，但凡后世晚辈开辟窍穴修成了这项神通，那都可以说是你的法统继承人。

雁过留痕，风过留声，人活一世自然也要留下些什么，这对程心瞻而言可以说是他的毕生追求之一了。

他的这项金丹神通与明定法相是同时来的，也因此惊动了黄海龙君，至于神通的名字，他也在龙君当面现取了一个，也即是「精卫衔石」。

这项神通天然厌胜水脉与水族，究其本质，是一项「土克水」的神通，能够以自身的土行法力或者是天地间的土行灵气凝成山岳，填水镇妖，至于凝成多大的山岳，那自然是要看自己境界与对神通的理解了。

如果修者本就精修五行之土，或是对世间的灵山大岳有观想感悟，亦或是再配以土属灵物或是法宝，那神通的威力自然更上一层楼。

还有关键的一点，神通随心施展，无需念咒踏罡，这一点在斗法上就极为便利了。

所以总的来讲，程心瞻对这道神通是很满意的，尤其是当下魔龙肆虐这个局面，这道神通更是来的关键及时。

想到这里，程心瞻又拿出了龙妃姑母赠予的那块方玉。

这样好的一块玉，程心瞻的第一个想法就是拿来炼一枚法印，一枚镇压法印。

他观摩过天师印，贯使【镇】字咒，身怀天下第一地煞，又有除魔镇世之志，炼制一枚「主地」、「主土」、「主镇」的法印，是他心中早有的想法。

如今又炼成了一件主土主镇的金丹神通，那身怀一枚法印更是应有之义了。

只不过是一直以来苦于没有合适宝材，所以炼制法印一事也就一直耽搁了。并非是程心瞻没有遇见过好东西，只是他对于这样一枚法印有要求，土行、通灵、高品，这三样只是起码的，还有就是得天生印形之物，少经人为雕琢和打磨淬炼。

也正是这些要求，所以程心瞻一直难找到合适的。

但如今龙妃赠予的这枚方玉，却是很好的满足了他的要求，只需少动几刀，刻出印钮和底款，这印便成形了，后面就是放到窍中时时以法意蕴养就可以了。

意动手动，立说立行，想到这里，程心瞻便动起手来，拿出了自己的刻刀——他只有一把刻刀，一直用着都很顺手，就是投剑山静思长老所赠的刀笔，「开山」。

他左手握印，右手持刀，就在印上开始雕琢起来。这印是极好极坚实的印，但好在他的刀也是极好的刀，加上他在刀上再附以金行法力，只见玉屑纷飞，印钮便快速成型。