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第一千六百五十四章 诸夏变二（第2页）
“秦国推崇法家之道，无论是当年的秦国商君，还是秦国历代之主，都是那般。”
“似是不喜欢儒家之学。”
“果然儒家退让，岂非不妥？”
江邵泰拱手深深一礼。
闻掌门师兄此言，似乎不赞成派遣儒家弟子前往咸阳，起码现在并不赞成。
“法家之道，旨在富国强兵，旨在在短时间内令府库充盈，令兵甲齐备，令民勇公战。”
“乱世之中，是以诸国多有变法，魏国、秦国、楚国、齐国几国都是一样。”
“然如今非大乱之世，诸国灭，秦国继续行法家之道，行霸道之举，已然极致，过刚易折，便是此理。”
“大乱之后，合当大治，那才是儒家一战所学的机会。”
伏念看向江邵泰。
秦国推崇法家之道，并不意味着秦国要将其余百家之道，全部磨灭，否则，焉有中央学宫。
百家之道，各有所长。
法家虽妙，儒家也有玄奇。
“掌门师兄，虽如此，可令儒家弟子入秦国郡县之地，以为施展所学，莫不亦是不妥？”
小圣贤庄每一年都有许多人进来求学，每一年也有许多人毕业，数十年来，诸夏间，儒家弟子甚多。
果然儒家不入秦国，那么，他们一声就要荒废。
何况，如师兄所言，大治之世，当行教化之举，当令诸夏之人知晓仁礼。
那是儒家所求。
以为维持诸夏稳定之需要。
果然人人仁义礼智，何有大周而乱。
那便是根源。
“自然可行。”
“无论何时何地，儒家弟子欲要施展所学，小圣贤庄都不会拦阻，儒家上下也不会拦阻。”
伏念摇摇头。
儒家弟子成千上万，岂是小圣贤庄可以全部管辖的。
小圣贤庄从开始到现在一直都是做学问的地方。
这里才是儒家的根基所在。
“这……，师弟愚钝！”
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