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第二一八八章 魔罗之始求票票（第2页）

那本就是天道之一。

就是道家祖师，也曾有过那般论断，是以杨朱从道家天人二宗悟出另外妙法。

道家天人二宗，看似不同，实则，都是走的是出世道路。

所不同，天宗以清静之力纯化己心，以己心媲美天道之心，进而感悟世间万法，行走世间，印证道理，最后超脱，身融万物。

人宗的道理，看似入世，亦是在以清静护心，不为掺和，天心察万物，先行入其中，进而走出。

最后身融万物！

杨朱一脉！

就是要入世！

就是要在红尘滚滚中妙悟大道，在世俗之中全性保真！

何为全性，便是要顺应人之本性，人既然生下来，那就要全生，万物既然出现，那就要好好享用。

虽如此，却不可逆命而羡寿，聚物而累形，丰屋美服，厚味姣色，顺应本性，满足生的欲望。

不可贪得无厌，不可为外物伤生。

如此，便可全性，道家天人二宗那些人活的太没意思了了，也就武真郡侯玄清子有这般性情。

以他如今的道理，想来可阴阳无极，万物一般无二，倒也不算意外。

所谓保真，就是要保持天地自然赋予的本性，人生了一张口，便是要尝尽天下美味，喝尽天下美酒。

也为杨朱之言：自纵一时，勿失当年之乐，纵心而动，不违自然所好，纵心而游，不逆万物所好。

人生于天地间，尧舜同桀纣没有什么不同，不羡寿元，不羡名利，不羡尊卑，不羡颜色，便是得自然之道。

诚如此，便可臻至人道无极，得天道真意。

百多年前，诸子百家于稷下学宫争鸣论道，杨朱曾力压百家，便是明证，就是孟轲子当年又有何用？

不过，后来儒家的孟轲子倒是起来了，也是一代先贤。

杨朱一脉的道理，本就合人之本性，没道理不能不行于世的，完全没理由的。

惜哉，杨朱之后，弟子无一位英才，尘世之中全性保真，结果，一个个将自己都陷进去了。

层次最高的也就化神，至于玄关……一位都没有，也就阳生高一些，却也被多年前的玄清子镇压了。

不是杨朱的道理有问题，而是他们的路子不对，自创种玉功，明晰杨朱一脉真意，我道必然昌隆！

至于嫣然姑娘所言自己这次受伤之事，没有那个该死的浮屠修行者，卫庄早被自己击杀了。

还有上一次在紫兰轩，也是这个人坏事。

若只是如此也就罢了，关键此人所修的浮屠道理，令自己不喜，玄关层次的领域似乎天生对万物一体波动有抵抗。

尤其对种玉功的种玉玄力有抵抗，那就是涉及种玉功的本源之力了，此道存在于世上，必成自己的祸患。

现如今，种玉功初成，待了结农家之事，定要将那人镇杀，顺便铲除诸夏间的所有浮屠之道修行者。