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第547章 治水之功二郎神突破（第7页）

当天地功德积累至一定程度，甚至能直接成圣，此乃“功德成圣”之道。

在神话世界中，跟脚至关重要。

可以说，跟脚决定了上限。

二郎神得人皇大禹传授“功德金身”之法，可借人族之功德气运提升跟脚，并破境提升修为。

他正在借此天地功德之力提升自己的先天资质。

若是他将自己体内“普通凡人的血脉”，提升到“先天人族”的层次。

那么他的修为上限，将到达准圣的阶段，和“孔宣”、“陆压”、“如来佛祖”、“三霄”……一档。

也不是没有可能的。

因此。

二郎神并未急于突破至大罗金仙之境，而是选择这些年来一直借天地功德之力，提升自己的资质，以期未来能够成就更高境界。

……

因二郎神治洪水有赫赫之功，泽被苍生。

那汹涌肆虐的洪水，在他神威之下渐渐驯服，大地重归安宁，百姓得以安居乐业。

下界百姓感其恩德，铭其功绩，奉其为“水神”、“镇水之神”。

遂将二郎神之神位，高高供奉于庙堂之上，香火不绝，世代祭拜，祈其庇佑，永享太平。

自此，二郎神之名，传颂四方，其事迹被世人传颂不衰。

后世亦有“二郎斩蛟图”流传于世，铭记其治水斩怪之壮举。

不仅如此，更有“司水神台”、“马蹄井”、“二郎台”等诸多“二郎神治水遗址”现存于世，诉说着二郎神当年治水的艰辛与功绩，让后人得以窥见那段波澜壮阔的历史。

二郎神庙更是遍布中华大地，数不胜数，香火旺盛。

每到二郎神生辰，其信众会前往庙宇举行祭拜仪式，烧香祈福，祈求健康平安，风调雨顺，五谷丰登。

……

此番“二郎神治水”，以及“二郎神斩杀水怪”之事，多有目击之人，各地多有记载。

诸多典籍之中，也皆有对二郎神治水功绩的详细描述：

如《宋大诏令集》中便记载道：“昭惠显灵王（二郎神）英明夙降，变化无方。‘治水救民’，本上穹之所命；纪功载德，有往牒之具存。”

杨无咎在《二郎神（清源生辰）》中写道：“……共说是天公，亦嘉神贶，特作澄清海宇。‘灌口擒龙，离堆平水’，休问功超前古。”

清道光《赵城县志》载：“听水石在县东南五十里范霍峪，俗传‘二郎神治水’至此。彼时洪水汹涌，二郎神立于石上，倾听水声，以察水势，故留此遗迹。”