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人类是一种很奇怪的生物。
终日劳碌奔波,蝇营狗苟,为衣食计,为田舍谋,为车马奔,为颜面役。
但是当“荣誉”和“责任”这类虚幻的事物加诸其身,便能让他甘愿付出代价,乃至生命。
而刘禅刚刚所提,折冲府取八户养一府兵,除了大约八户才凑到足够钱粮供养一名府兵外,更重要的东西便是“责任”与“荣誉”。
八户里,取一个各方面素质最棒的小子来当大汉的府兵。
这小子为了你们八户当兵,你们这八户因为这小子才享受到了高于普通平民的优待与荣耀,自然要为这小子提供兵器后勤,自然也会把这小子当成自家孩子来看待。
而八户父老的恩情与期望,又加诸于成为府兵的这小子身上。
这种荣辱与共,父老期望,很容易让府兵产生责任感与荣誉感。
这种责任感与荣誉感,将促使他们自我敦促,自我激励,平日里努力锤炼技艺,熟悉战阵旗鼓。
最后这些荣誉感、责任感与锤炼出来的技艺本领,又都转化为战场上强悍的战斗力。
当责任感与荣誉感加身,又则巨大的利益在前为饵,纵使是羌氐,轻易也不愿违逆军法部勒。
到了此时,董允、费祎、杨仪等一众臣属府僚也已全部坐了下来。
又尽皆怀着激荡亢奋之心,慎重地思考天子刚刚所说『录关西汉羌子弟为折冲府兵』之议。
毫无疑问,这项制度一旦实施,大汉恐怕直接就能得到至少四五千折冲府兵为己所用。
自董卓乱政,李傕郭汜祸乱关中后,仍生活在关西的大小豪强便都自拥部曲数百上千,建坞堡以自卫。
他们是拥有甲胄、刀兵、马匹、钱粮的。
但他们中绝大多数人是不可能将自己的部曲与甲胄、刀兵、马匹等贵重之物献给大汉的。
这其中,最关键的是部曲。
部曲的身份,介于普通百姓和奴婢之间,可以娶良人为妻,也可以保留自己的财产。
除了人身依附于豪强,并给豪强交一部分田收,以此来躲避朝廷更高的税赋,更频繁的徭役外,与普通百姓没有任何区别。
天子以八户养一府兵之举,毫无疑问,一定会刺激关西豪强的部曲们主动联合起来,以八户为单位供养出一名折冲府兵。
如此一来,这八户部曲,势必要主动找大汉的官僚登记户口。
大汉便顺理成章地从关西豪强手中拿到了一部分户口。
事实上,所谓荫户,很多时候并不是豪强巧取豪夺非要霸占户口。
而是百姓主动将田亩户口隐藏投献于宗族豪强之家,以此躲避朝廷高额的赋税与频繁徭役,也以此获得豪强提供的人身保护。
而一旦局势趋于稳定,朝廷开始提供保护百姓的职能,又向百姓提供更好的政策,这些荫户是愿意从豪强之家脱离出来,响应朝廷编户齐民、清丈田亩之策的。
所以不得不说,天子录陇右羌汉子弟为折冲府兵之举,实在可谓一举多得了。
既能得到一支精锐府兵,又能慢慢缓和汉羌之间的矛盾,还能得到部分荫户的户口。
待将来这批府兵立功勋转,还能成为天子最忠实的拥趸,拱卫天子。
一众臣僚越讨论,思路越清晰,越讨论越激动,扼腕而叹,抚掌而暂存。
丞相也已从随行的秘书郎手中取来竹帛笔墨,就地将天子刚刚所说的府兵之制细细记录下来。
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