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第一百六十四章 采薇斩蛇（第3页）

似乎不在这种心境下，写出来的八股文就锋芒毕露，失去了八股文的那种「

圣人味道」。

朱寅早就明白，八股文会潜移默化的塑造丶改变人的性格和思维。也就是所谓的「奴化」丶「驯化」。

美其名曰：教化丶教育。

像徐谓这种洒脱不羁丶不拘礼法的人，考不上举人真是太正常了。这种人的性格色彩太强烈，太自信，太自我，也就写不出「优秀」的八股文。

朱寅能写出，是因为他比徐谓要隐忍的多，能屈能伸。

所以，徐谓看到朱寅的八股文，忍不住摇头道：

「写的什麽东西？装模作样，似是而非，言之无物，冠冕堂堂，这也叫文章7

沈一贯却是笑道：「你看不上的时文，反而考中的机会更大。依我看，稚虎的时文已经不错了。」

他提醒朱寅，不要受到徐文长影响，按照自己教授的法子一心备考便是。

朱寅秘密将复习重点放在《中庸》上，买了南京能买到的所有关于中庸的四书义时文，都是历届的举人丶进士写的。

当今朝中主要的翰林官丶春坊官的文章，他都买了看，一一揣摩，常常闻鸡而起，夜深而寐。

因为主考官，就出自这些人。

六月初一开始，朱寅停了宣社雅集活动，一心备考。

就剩下两个月的备考时间了，必须要全力冲刺！

六月六，晒红绿。

六月初六是天节，也叫虫王节丶姑姑节。

天天节的风俗，有士子晒书，女子晒衣，小孩洗头，娘家接出嫁的女儿回家。

这天，朱家的书全部晒了出来。

除了朱寅的四书五经，还有徐谓的字画书稿，戚继光的兵书等等。

其中最引人注目的，就是徐谓的《夏神记》书稿。

他看的很紧，尤其提防戚继光。

《夏神记》已经写了半年多，二十多万字了，越来越精彩。

菩提和他的弟子石猴都出来了。

看到《夏神记》的书稿，朱寅立刻想到了西游记，想到了吴承恩。

吴承恩也是神童，少年成名。可他天性纯良，不为官场所容，始终不能中举，一生坎坷，穷困潦倒。

儿子天折，发妻早亡。他孤独的活到八十三岁高龄，晚景凄凉无比。

朱寅知道，《西游记》是吴承恩死后十年，才于1592年在世德堂出版。

此时的《西游记》文稿，藏在淮安吴承恩故居射阳，应该在吴承恩族人手中。