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第506章 逃脱地府之法（第1页）

“天堂唱诗班的主人？！”

夏守一直觉得这种是异常现象，如果真的有所谓的主人，那可能和月灼村一样，月灼村的创造者是残月，那么天堂唱诗班的创造者，或许也是某位神明。

但神明不会亲自牵扯人间事务，至今为止，即使是管控局也没有神明直接牵扯人间事件的记录，即使是亲近人类的人神也一样。

祂们代表的是权柄、概念，而没有立场，所有的意志通过凡人对祂们权柄力量的崇拜追逐而展现，并不涉身其中，也因此凡人才会将具名之上的人，称作代行者。

代替神明行事之人。

“天堂唱诗班的主人，是【魔诗】的代行者，浪游诗人。”道林格雷沉默了片刻，看了看四周那些猎奇的人体乐器，接着说，“但天堂唱诗班是为干渴之牙麾下的某位新代行者建造。”

夏守愣在原地。

魔诗……之前他转过头所看到的那个，根据描述，管控局给出的猜测中就有这位神明的名字。

“干渴之牙，祂所代表的事物，抽象广泛，很难形容，但和纵欲与禁欲联系非常深刻。

目前最精准的概括，就是在追逐欲望满足过程中，那逐渐膨胀的期待……但又不是期待本身，而是期待膨胀的加速度。

阎罗便曾经是干渴之牙的代行者，在阎罗王所主导的那个时代，他创造了无间地狱，用大换身秘法在生死之间找到了空隙。

进入其中的人，刑期无尽，但痛苦却有方法穷尽。

地府的阎罗王，靠无间地狱在那个时代晋升为干渴之牙的代行者，而浪游诗人则帮助另一位具名，对这位代行者发起了反叛。

天堂唱诗班，就是为了取代无间地狱而存在。”

说完这些，道林格雷的叙述出现了很明显的停顿。

夏守看得出，她并不是没话说而停顿，更像是在组织语言，思考该说些什么。

随后，道林格雷突然话锋一转，提起了另一位神明。

“魔诗，掌管叙述的神，也代表着信息传递媒介的神，写在纸上的文字，石碑上的史诗，u盘里的代码、论坛上的信息。

传闻中纸幔山的主人，时空中所有的一切已产生的信息都被记录在纸上而保存在那里，代表着‘被叙述所影响’的神，、诗篇是最典型的代表。

很多人会将祂的权柄和林中马混淆，但林中马是旁观、创造故事的可能性，电影是载体，本身注重的是创造与旁观。

而魔诗，则是反过来影响阅读者。

甚至两者有一点敌对关系，因为林中马注重可能性，而叙述的完整本身就限定了可能性，就像一本书，虽然只看了第一页，但结局就在最后一页，不管你翻几页都无法改变。