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第215章 商议朱熹（第2页）

他一身没有什么功业，对宋朝也没什么政务上的影响，是以立言而入祀文庙的。

可我的父亲，入仕时间虽然短，但做下的大功之事却有许多，还曾实质为宰相，圣上每有国家大事，都和先父商议，新朝刚刚建立的时候，父亲几乎建立了一整套制度，同时为后续打下了坚实的基础。

这都不是朱熹所能相提并论的。

况且，这次之所以改组文庙，本就是为了打压儒家道统。

所以人选首重社稷，而次重儒门道统，朱熹虽然在立言上有成就，但他立言能比得上孔孟吗？

他是集前人之大成，而非开创，所以他立言的功劳就要大大折扣，只有立言一项，仅仅这一点上，朱熹就只能列在十哲之末。

若在日后的朝会上，他们在排序时提出此事，便是自取其辱。”

屋中众人若有所思的沉吟起来，他们自然都听懂了李显穆的意思，文庙中其他人，包括李忠文公李祺，都是以三不朽入文庙的。

假如按照百分制来说，以三不朽入文庙，只需要立言（80）、立德（80）、立功（80）的最低标准就足够，但仅仅立言，则需要立言远超80分以上，那孔孟作为开创者自然是100分，但朱熹呢？

可能就只有90分，就算说的高些也是95分。

李忠文公李祺在学说上，就算因为心学还没有理学昌盛，比立言上比朱熹低个几分，那也在90分以上，再加上立功一项就彻底碾压朱熹了。

他们所考虑的是这种说法是否能说服天下人，仔细思考了一会儿，反正在重社稷而轻道统的当下，这套逻辑没有丝毫问题，三不朽入文庙十哲，朱熹走立言入文庙，本就该被贬斥。

“明达所言甚好，足以让一众道学家为之骇然。”

“哈哈哈，正是如此。”

屋中众人皆纷然哄笑起来，似乎想到了那些道学家气急败坏的模样。

毕竟目前列出的十哲诸人中，诸葛亮、韩愈、范仲淹、文天祥、李祺，这些人大多曾经身处中枢、主导过国家大政，在当世都是响当当的人物，是三不朽齐备的人。

笑罢后，杨荣感慨道：“十哲不好选啊，如今所列出的都是古来儒门豪杰，还有什么人能与之并列呢？”

李显穆却轻笑道：“谁说一定要将十哲列满呢？四圣不也在那里空着，先贤列不进去，谁能说以后没人能列在其中呢？”

他说这话，顿时让屋中众人心中咯噔了一下，而后不由自主的望向了李显穆。

杨荣非常想问李显穆一句，“你说的这个人不会是你自己吧？”

但他还是克制住了，因为觉得不可能，李显穆虽然是心学领袖，但这种领袖更多的是政治上的。

李显穆入仕这十年来，从来都没有在学术上有何建树，甚至都没有发表过任何文章，他更像是一个循吏、干吏般的人物。

就算文庙再打压道统，再重社稷，也不可能让李显穆进去，除非李显穆如同诸葛亮、文天祥那样殉国死难、死而后已。

但大明蒸蒸日上，天下无敌，普天之下，都没有任何人能够威胁，他必然是没这种机会了。

……

“师兄不必如此紧张，师叔对晚辈历来是很和蔼的。”

公主府中，坐着三个年轻人，都是二十几岁的年纪，其中两人和王艮长的很像，颇为憨厚，还有一个年轻人，大约二十七八岁，颇为清瘦，衣裳浆洗的有些白，干干净净，毫无一路风尘之气，但并不显破旧，挺直腰板坐着。

这便是王艮的两个儿子和在浙江收的真传弟子于谦，让他们在此时进京，是为了永乐十七年的秋闱，王艮特意让他们入学国子监，在顺天府参加考试。

五年时间过去，王艮自然也不再是当初心理之争时的区区一省学道，他先是升任正三品浙江按察使，三年期满后在去年又迁转正三品南京户部侍郎，下一步有可能是迁转从二品布政使，也有小概率可能是回京担任北京的六部侍郎。

这算是极其顺利的仕途之路，和李显穆在朝中是脱不开干系的。