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注释与雨后小故事（第1页）

注释

一，唐代是否存在跪礼？

答：存在。但使用场合有限。祀昊天、祭宗庙等场合，需要跪。但也只是部分人。比如祭祖时——太常卿前曰：“有司谨具，请行事。”此时，宰相、太尉、祝史、协律郎等主持官员跪。接着，有司大臣站在旁边，命令皇帝跪。余者不跪。平时，皇帝与臣民相见，基本无跪。如果你犯了大错，或者被皇帝特殊召见，你可以考虑跪或不跪。跪，不意外。不跪，也不犯法。

那么，唐代官吏和皇帝在一起，一般是个什么画面？

答：皇帝说话，宰相、官爵秩三品已上、御史台四品已上、亲王、妃嫔坐着听，坐着给意见，言行也没那么多规矩忌讳。普通大臣、皇族及余者站着听，站着说。该跳舞跳舞，该唱歌唱歌。

二，唐代是否有男女之防？你这书里，怎么妃嫔还能在人前露面呢？

答：礼教社会，男女之防肯定有，但不多。只要皇帝在场，妃嫔可以和禁军将校、官僚子弟一起分队打马球、蹴鞠。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。”你在外面路过，她可以坐在家门口看着你，看着你，目不转睛。

“卫无忌，绛州女，父为乡人所杀，无忌时六岁，逮长，志报仇。某日，于从父宴上见仇人，无忌抵其甓而杀之。投案称冤已报，请就刑。褚遂良以闻，太宗免其罪，赐田宅。”豪强家庭，女人也是露面的，甚至随时携带武器，能在宴会上一把逮住仇人，手刃之。

“杨烈。建中末，其父侃为项城令，希烈作乱，侃以城小，欲逃，杨曰：“你逃谁守？”侃曰：“兵少财乏，若何？”杨曰：“县不守，则地贼地也，府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国何有？请募死士。”侃乃战，烈自登城衅贼以享众，曰：“项城义不容贼，宜急去。”贼大笑。侃中流矢，还家，杨怒曰：“尔不在，谁肯守？死于外！”侃遂复登城，终退贼。

官吏家庭，女人登城观战鼓舞士气，大伙也不觉得有什么不妥，指挥作为官员的丈夫做事，丈夫也不觉得不能接受。

“河北女李妙法。安禄山乱，被劫。中闻父亡，欲间道奔丧。有一子，襁褓中，李妙法不忍去，乃割一乳留以行。既至，父已葬。”

挥刀割掉一个乳房，拖着伤躯孤身从叛军营中逃出，于战火中千里奔丧。在兵祸中，也有女人单独在社会上摸打滚爬的例子。

“兖州女郑氏。父为防秋兵，战死庆州。时母已亡，又无兄弟，郑氏时年二十四，即身护丧还乡里。”独自请一群大男人运着棺材，从甘肃赶往山东。

还有那个什么夜宴图，男人女人同堂喝酒赌博抬屁股开办音乐会搞多人运动…

理学家已被气晕。

总之，这不是一个提倡女人不准上桌吃饭、女人不准抛头露面、禁止女人参与社会活动的时代。

三，唐代穿着及拓展。

答：除大臣进宫上班、官吏当值、皇帝视朝、祭祀等工作、严肃场合，很随意。臣民穿的圆领袍，戴的幞头，皇帝也适用。男人的衣服女人也能穿。黄衣服，皇帝能穿，他妻妾也能穿。女人穿武士戎服，穿胡服、戴幞头、踏乌皮靴，见过没？

一想到古代，女人就是穿裙子，刻薄印象了。

唐代宫廷妃嫔、女官，跟外朝官吏一样，也有官服、祭服、朝服等制服。

地位没大伙想象中的那么低。

唐朝男人都不觉得有它，怎么还有后人接受不了？

看到天水郡夫人在宫里当枢密使，居然产生了应激反应…

那我要告诉你，唐代内教使、内给使、内文学博士、中律令（主持宫廷司法）、赞拜官（相当于外朝通事舍人、尚书谒者）、乐悬令、御衣使、膳食使、鸡食使、辟仗使等北司官职也多有女人担任，是不是更接受不了…

我喜欢陕历博馆整理出版的几本考古学成果。陕博日历、陕博册、唐壁画、唐遗宝、半壁江山，对唐代的生活、艺术介绍的挺清晰。还有一本书，是大同学者闫亮的《唐代冠服图志》。几本搭配食用，对唐代的印象就立体了。有孩子的读者，可以买来给小孩看看。

四，枢密使。

答：先说结论，和宋朝的枢密使是两个东西。首先，中唐以后中央政治模式是——宰相（同中书门下平章事）总专军政，内外事务，无所不统，无所不管，决策、审核、执行三权合一，负责统率朝廷干活。为防止专权，一般同时至少有两个宰相以上。

具体划分到事务上。