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第二百三十七章 罗浮乃是当世圣人儒家第六子当世唯一显学（第4页）

而无论任何一国，只要能够招揽罗浮，那么在天下有识之士眼里，这一国，都会是未来被天下所关注的重点所在。

聪明人都看出来此刻韩非站出来，必然是出自儒家掌权之人的授意，但这个时候所有人却是只能等待着罗浮的决定。

韩非的邀请，却是让罗浮心中瞬间大定。

他之前想要借儒家的壳套上自己学说的想法，没想到这么快就成功了。

只能说，现在的儒家，到底还是有点弱了，毕竟不是未来，那经历了足足两千年，无数有识之士补全之后的儒家学说。

在罗浮的学术面前，如今的儒家，不堪一击。

“也好。”罗浮微微一笑，在无数诸子百家弟子和各国权贵使臣；或是激动于罗浮次日讲道；或是失望于，没有办法从儒家手中抢走罗浮的注视下，罗浮起身，朗声道：“今日论道，到此为止吧，明日我当讲述致太平之道，诸位贤达若是有闲暇，尽可来小圣贤庄一听。”

这次的论道，原本无数人是等着看儒家或者罗浮的笑话的。

但当罗浮一跃之间，华丽丽的转身，从儒家弃徒对人家的挑战者，变成了别儒家公认的大宗师。

所有人突然发现，这次的热点事件，真正得益的，似乎只有罗浮和儒家啊。

儒家虽然一开始的确丢了面子，甚至在以讹传讹的绯闻之中，就连掌门都被罗浮吓死了。

可当罗浮的三世说，和自身学术，引得无数百家学子，热泪盈眶的时候。

再也没有人会去追究，儒家掌门到底是怎么死的了，甚至现在已经开始有人传言，儒家掌门之所以暴毙，完全是因为承蒙罗浮提点，彻底明悟了太平大道，心满意足之下，看到了未来乱世评定的一幕，这才与世长辞。

短短不足一夜时间，甚至很多人开始传言，原本的儒家掌门应该传给罗浮的，只是罗浮品性高洁，坚辞不受，这才让伏念成为了小圣贤庄的掌门。

虽然这些乱七八糟的传言中，十有八九都显得很扯淡。

但却依旧有人相信，尤其是随着罗浮在论道之日的言论逐渐传出来后，相信这种传言的人就越来越多了。

实在是，扪心自问，诸子百家之中，那些纯粹的理想主义者门自诩，就算是自己换成儒家掌门，在得知了乱世终于有了终结的可能，知晓了三世说中，据乱世，升平世和太平世。也会心满意足的，将儒家掌门之位，传授给罗浮，简直是顺理成章的事情！

小圣贤庄这一日论道所掀起的波澜来，随着论道提前结束。并没有因此而结束，反而开始从桑海城朝着齐国，乃至周围的燕国、赵国、魏国、韩国、楚国不断扩散，即使是远在西陲的秦国，也因为罗网的原因，开始扩散起罗浮论道之日的言论啦。

小圣贤庄，后山之中。

伴随着送别了聚集而来的诸子百家和列国使臣、权贵们。

儒家这边也需要彻底夯实罗浮儒家大宗师的身份了。

因为之前，罗浮曾经别子思之儒逐出门墙的原因，重归儒家的罗浮，辈分上俨然和荀子同辈了。

在儒家之中，别看之前的儒家掌门、包括现在儒家八派，甚至就连之前，罗浮拜的子思之儒的分支，都能够和韩非同辈。

但这个辈分，和现在荀子等人，为罗浮重新划分的辈分，不是一码事。

这是师承和在儒家乃至于诸子百家身份地位上的区别。

就好像之前将罗浮逐出门墙的子思之儒的小分支，虽然辈分很高，但除了打着儒家的招牌外，放在诸子百家里，是根本没有多少人，会将其当回事的。

反而是罗浮现在的辈分，才是真正诸子百家所公认的，之前的辈分，顶多就是在儒家内部，称呼一下。

现在的话，罗浮只要完成了接下来的讲道，他走到任何地方，都是响当当的学术巨擘。

在完成了认证罗浮辈分的程序之后，子思之儒的首领，直接选择了连夜离开。

倒不是说他对罗浮的学说不感兴趣，实在是罗浮之前的经历，着实是让子思之儒颜面无光。

现在急着回去，不过是要清理门户，将当初把罗浮逐出门墙的那个小分支，彻底开革出儒家。