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第三百三十一章 百家所认可的上古圣贤 为天下学子开辟一条通天坦途（第5页）

毕竟，刚刚张良所表现出来的那种至刚至大，充塞沧溟的浩然之气，简直就像是要摒弃一切其他力量一般，仿佛和山川日月共鸣。

在张良从那种奇特的状态之中清醒过来的时候。

卫庄可以清楚的感受到，张良的身上似乎多出了一点玄之又玄的变化来，但可以肯定的是，他的身体并没有变成如同练武之人一般。

但不可思议的是，卫庄却是从张良身上感受到了淡淡的威胁感来。

要知道，张良的实力，在卫庄眼里，其实不过尔尔。

而对于自视甚高的卫庄而言，张良做大的作用还是他的家世，而是他的实力。

可现在明明身体并没有像是练武之人一样，出现什么明显的提升来。

偏偏，自己却从张良的身上感受到了一股足以威胁自身的可能。

唯一的解释就张良身上，刚刚所爆发出来的所谓浩然之气了。

不知道自己突然地变化，给卫庄带来了多大的震撼。

张良摇了摇头后，说道：“我很好，甚至是前所未有的好，只是，九公子，你可知晓，罗子先生到底做出了何等不可思议的事情吗？”

说话间，张良的神色变得激动起来，仿佛为了证明一般，手舞足蹈的说道：“罗子先生为儒家弟子，天下学子开辟出另一条前所未有的通天坦途来。”

“你先等等！子房，你说，罗子师叔，为天下学子开辟出来一条通天坦途？”韩非皱眉看向了张良。

张良却不知道此刻韩非的疑惑，而是径直点了点头，说道：“是的，九公子，罗子先生为天下学子开辟出了一条儒道来。”

“儒道那不是孔子开辟的吗？”卫庄差异道。

“不，儒道是从宗周延续下来的，真正的开创者，乃是周公，孔子只是继承了周公的学说。”韩非摇了摇头解释道。

事实上，现在的孔子，可是远远没有后世的地位，充其量也就是在儒家比较受尊重，甚至就算是在儒家，对于孔子的身份和定位也并不高。

如见真正毫无疑问的圣人，是确立了周礼的周公旦，也是被公认的元圣。

后世的儒家弟子，动不动子曰。而如今，最具说服力的却是周公旦。

就连孔子，在和他人辩论的时候，一旦落入下风，或者说有什么逻辑上的漏洞被人抓住。他都会理所当然的来一句，我昨晚梦到周公了，这番道理是周公告诉我的。

往往只需要孔子这么说，那么对手就算是抓住了儒家学说的破绽，也只能徒叹奈何了。

儒家学说，本质上和后世的理学、心学，包括种种流派和学阀差不多，走的都是六经注我的路子。

实质上，只需要孔子打出梦到周公这张牌来，那么就可以洗脱儒家学说逻辑上的漏洞，倒不是说，周公旦的名字，能够跟岁月史书一般，而是孔子为了维护儒家找的理由。

周公旦是百家所认可的上古圣贤。

而周公之治，更是成为了一种理想国般的状态，几乎没有多少真实性，更多的还是寄托了诸子百家对于治世的理想。

这也就造成了，周公旦的权威性，近乎于到了一种不容动摇的地步。

当然，周公旦的权威性，其不容动摇也是有前提的。

比如说在法家，周公旦就没有这个分量了。