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第四百二十九章 开创道统天地玄黄外吾当掌教尊（第6页）

最终不知道在什么时候，天道圣域的称呼逐渐出现，并且被所有人所接受。

而最热衷于天道圣域这个称呼的，那肯定是非道家，尤其是道家天宗莫属了。

不知不觉间，除了罗浮这个始作俑者和儒道圣域之中，被罗浮选中的成蟜等人外，其他能够做到意识勾连此方世界的存在，无不将此地称之为天道圣域，以示和儒家的区别。

“儒家圣人？”嬴政顿时一愣。

好歹大秦的丞相李斯，当初也是荀子的弟子，嬴政哪怕是不喜欢儒家，不可否认的是对于当世两大显学之一的儒家，也是有着足够的了解的。

更别说，法家某种程度上，本身就是脱胎于儒家的礼，区别仅仅限于，礼是一种道德上的限制，而法则是暴力的约束。

可嬴政却是从未听说过，儒家有罗浮这样的圣人。

很显然，罗浮这个儒家圣人，仅限于另外一个世界罢了。

想明白了这一点之后，嬴政顿时心中大定。

既然作为另一个世界的儒家圣人，对于这个世界却是没有半点影响，那岂不是说活，若是罗浮等人重返另一个世界之后，除了自己之外就再不会有其他人，能够得到长生之术了吗？

想到这里，嬴政甚至有些巴不得，让罗浮尽快离开了。

自以为看透了罗浮的根底，不再将罗浮视为自己威胁的情况下，嬴政顿时对待罗浮的态度，都变得不一样了。

只是相比起罗浮来，嬴政却是更加希望成蟜能够留下。

毕竟，好歹成蟜也是自己的弟弟，而此刻，自诩德盖三皇，功高五帝。嬴政自然也是希望有血脉亲人能够分享的。

或许正是因为这一点，嬴政才会对让自己体会到了父子之情的胡亥另眼相看。

某种程度上，胡亥也算是嬴政情感寄托的另类工具了。

只是情感寄托是一回事。而是否要让胡亥执掌大权，就是另一回事了。

现在看到成蟜的出现，嬴政自是内心更加倾向于成蟜。

可惜成蟜现在虽然在儒道圣域或者说天道圣域之中，能够长生驻世的存在，但也只有在这个世界，他才能够做到，一旦离开了这个世界，那么成蟜就再也不可能有这样的机会了。况且他也根本没有离开这个世界的可能。

在得到了让人失望的回答后，嬴政虽然有些失落，无法带回这另一个世界的成蟜，但与此同时他却也心中微微有些松了一口气。

因为嬴政心态上的转变，接下来的交流之中，双方显得更加默契的很多。

只是让罗浮提出，要在这个世界传授诸子百家，意识勾连天道圣域的法门，给予这方世界的诸子百家一个，意识接受天道圣域的机会，嬴政却是陷入了沉默之中。

在之前的这番不动声色的交锋之中，嬴政已经明白，他的六库仙贼，所谓的圣人盗，其盗的真正目标，赫然正是这片儒道圣域。

天道圣域这样一个能够撑起一门长生之术的特殊世界，如果可能的话，嬴政更像是要自己霸占。

只可惜一方世界的所有权，显然不是嬴政所能够揣度的，因为这不同于列国攻伐，完全嬴政两眼一抹黑，此前从来不曾触及过的领域。

将这样一方世界的存在，传播给这个世界的诸子百家，这样的做法，显然是嬴政内心之中的不稳定因素。