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第五百零七章 新罗浮禁锢神明的牢笼最终之王的降临（第3页）

在陆鹰化心里，他宁肯在外奔波，也不想留在庐山啊。

跑了一趟庐山的陆鹰化，当再一次出现在罗浮面前的时候，时间一共也不过过去了短短几个小时罢了。

就连罗浮，都惊讶他的速度。

要知道，庐山虽然不像是华山一般险峻，但在这个世界，庐山可谓是真正意义上，不允许开发的原始山林了。

毕竟作为江南武侠王的住所，天下间恐怕也没有谁敢去开发庐山。

虽然说弑神者被称为是人类面对不从之神时，唯一的庇护，但弑神者本身，却也被认为是魔王，而且是掌握着无法反抗的强大力量的魔王。

这种情况下，像是罗濠这种乖乖的留在庐山，不乱跑，就已经是无数普通人求都求不来的好事儿了。

又有谁会脑子抽了，去打扰这位最凶恶的弑神者呢？

这就注定，庐山的路是相当崎岖且原始的。

而陆鹰化，却是能够在这么短时间里跑一个来回。

一见到罗浮，陆鹰化就迫不及待的道：“罗少，圣教主让我告诉你，我中华猿猴神君这位不从之神，如今被囚禁在东方岛国的日光东照宫内，若是你死在了讨伐不从之神的战斗之中，也算是不逊罗家的血勇。”

在陆鹰化离开的这几个小时之中，罗浮也在思索着，自己该如何成为弑神者。

当然了，这不是说，弑神者的力量就真的超越了罗浮共享而来的力量，或者说，无法成为弑神者，就没有办法快速的完成共享力量的本土化。

恰恰相反，作为五狱圣教的弟子，尤其罗浮还是罗濠这位圣教主的同族，再加上他的父母，当初也是死在了拖延不从之神为祸人间的战斗之中。

可以说，罗浮本身虽然天赋不高，但也接触过不少武功、方术、道法方面的传承。

有这些传承在，理论上，他只需要一步步的通过研习本土世界的超凡体系，就能够将共享而来的这份力量快速本土化。

但弑神者世界，其实是有一个相当特殊的问题。

不从之神，或者干脆说所谓的神，虽然在人类的认知之中，神是通过信仰来铸就的，这一点上，好像颇为类似红楼世界的香火信仰一样。

可事实上，弑神者世界的神，其本质，是世界开辟之初，人类处于蛮荒甚至干脆就是还没有进化的时候，天地自然诞生的精灵。

这样的跟脚，放在某些浩瀚大世界之中，简直就是如同先天生灵一般了。

而弑神者的这些精灵，同样在诞生的时候，就掌握了世界本身的道与理由，这也是权能的由来，只是，在世界的衍化之中，人类的香火信仰，让这些原始的精灵们发现，他们竟然可以通过人类的信仰，扩大乃至更进一步掌握自身先天而来的权能。

如此一来，原始的精灵之间，自然也就爆发了一场又一场的战斗。

随着神话的演变，传说的不断更迭，最终，所谓神的根底，彻底淹没在了浩瀚的时光之中，或者说，从始至终，人类就不曾真正认识到神的本质。

罗浮对于弑神的需求，他的需要不是掌握权能力量本身，而是权能的本质，世界的道与理。