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第五百三十一章 成为祖的机会横跨现在和未来的可能（第1页）

罗浮着实有些愣了。

如来佛祖的丈六金身，竟然被孙悟空污了？

这是什么时候的事情，他怎么不知道？

在罗浮的印象中，如来佛祖分明是轻而易举的就将孙悟空轻轻地压在了五指山下。

怎么会连金身都被污了？

这根本就是没有发生也不可能发生的事情。孙悟空虽跟脚不俗，战力惊人，但在佛祖面前，他就是一个会被轻易拿捏的小猴子罢了。

不过很快，罗浮就反应过来，所谓污了金身，并非是金身破损。

要知道，当初如来被孔雀大明王菩萨，一口吞下，为了避免被拉出来，污了金身，直接破开了孔雀的后背钻出来。

而在孙悟空大闹天宫和如来佛祖打赌的时候，虽然孙悟空的确没能够靠筋斗云，翻出如来佛祖的掌心。

但他却也干了一件丧心病狂的事情。

他在如来的手中撒了一泡尿。

如来佛祖那可是佛门扛把子啊，孙悟空就算是灵明石猴，跟脚不俗，但他的尿，对于至尊至贵的如来佛祖的丈六金身，也依旧是污秽。

对于世尊如来来说，被污的金身，显然是不能用了，直接寂灭为一颗舍利子，倒也合情合理。

毕竟丈六金身的本质，是应身，是为度化众生而显现出来的形象，这一点，修的是金身妙法的罗浮，最清楚不过了。

对于佛门修士，法身才是根本，无形无相，遍及时空、不受生灭的限制，这是真正意义上的道果，是修士的大道本质。

法身有损，才是真正动摇根基的大事，至于说应身，那更像是一种显露出来的形象，与本质无损，就算是寂灭为舍利子，也不过是再显化一次。

甚至应身的损伤，都比不上智慧与功德凝聚而成的报身。

说个不太恰当的比喻，应身就像是衣服，报身则像是血肉之躯，而法身，则是元神本我，这也是为何，报身，往往都是佛门修士，庄严圆满的固定形象。

衣服可以随便换，血肉之躯可不能随便。

应身甚至都能够随意舍弃，不说如来，就算是观世音菩萨，都显露过三十三化身，这些化身，就是观世音菩萨的应身了，这些化身之中，甚至都有肉身布施的鱼篮观音，可见，应身对于佛门的大能修士，到底算是什么人样的本质了。

当然，应身虽是度化众生而显现出来的形象，如能够随意舍弃的衣服一般，但那也要看是谁的应身。

这颗舍利的主人，是世尊如来，是现在佛门的扛把子。

尤其还是丈六金身寂灭所化。

对于根本法门为金身妙法的罗浮来说，得到这颗舍利，就像是得到如来佛祖修炼丈六金身过程中的疑难解答。

是能够极大程度上加快罗浮金身妙法修行的BUG，同时也是一桩难得的佛门至宝。

至于说，这颗舍利是被孙悟空的尿污了之后的丈六金身寂灭所化。

这一点上罗浮并不在意。

佛祖寂灭，是因为他是佛门的扛把子，必须维系佛门的体面，其法身、报身和应身，必须是完美无瑕的，不容半点瑕疵。