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226章 惊天赌注世界中心（第1页）

“好大的胆子！”

木阿秃干冷笑道：“成吉思汗曾经说过，吾之后裔不得偏重何种宗教，应对各教之人待遇平等。穆拉卓客，你这是要我们违背成吉思汗的必力克啊！”

必力克翻译成汉语，就是箴言，语录。

成吉思汗除了给后人留下《大扎撒》外，还留下了无数治国理政的言语，被称为必力克。

成吉思汗四子中，察合台对成吉思汗的必力克最为熟悉。

正如成吉思汗所言，想要精通扎撒、必力克、规矩法律的就去追随察合台，

从理论上讲，只要成吉思汗确实有这些必力克，蒙古人就必须遵从。

虽然理论是理论，实际是实际，但木阿秃干身为察合台的长子，深肖其父，为人严肃，最喜欢研究成吉思汗的必里客，并且一丝不苟的遵从。

穆拉卓客此言，已经直接触了木阿秃干的逆鳞！

贵由冷哼一声，道：“我当初在伊拉克时，就有真神教的学者，劝我改信。我当时认为，其人是狂妄无知，没有给予计较。现在看来，却是真神教上下，尽皆不知死活了！”

他一心想继承窝阔台的汗位，这时候就不能表现出任何软弱来。

胜券在握的时候，向敌人妥协，贵由能丢得起那个人？

蒙哥则微微咬牙，道：“杀了我的人，投降就算了？投降之后，还要统治你们的君主改信？简直是白日做梦！”

穆拉卓客来求和的时候，当然得把孛鲁欢的尸身带着，并且告诉了蒙古人实情。

要不然，本来双方谈好了条件，但蒙古人得知孛鲁欢之事后，又撕毁了合约怎么办？

孛鲁欢现在虽然还没成为蒙哥的左膀右臂，但作为拖雷伴当出身的孛鲁欢，已经是拖雷系非常重要的成员了。

当初，贵由把孛鲁欢留在伊拉克，就有分化瓦解拖雷一系的意思。

本来多靠了赵朔和术赤帮忙，拖雷一系将伊拉克收为封地，孛鲁欢也重归拖雷一系的直辖。

没想到，竟然死在了真神教众贵人的手中。

蒙哥焉能不恨之入骨？

当然了，还有一点，蒙哥的母亲是“四汗之母”唆鲁禾帖尼，信仰的是基督教的分支聂思脱里派。

蒙哥受母亲影响甚深，对真神教本来就没什么好感，甚至有着深深的厌恶。

赵赫毫不在乎地道：“一个女子只能生几个孩子，但一个男人可以让无数女人生下孩子。蒙古人少？杀光了你们的男人，让你们的女人为蒙古人生下孩子，不就人多了？”

他深受赵朔影响，一直嫌异族太多了，而不是治下的人口太少。真神教若是冥顽不灵，正好试试他的刀锋利不利？

斡儿答则属于最为典型蒙古权贵思维了，道：“凡我铁骑踏上的土地，所有军民百姓，不服即死！”

“听清楚了吧？真神教联军的使者。”