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第二十章 收尾（第7页）

道教认为人体中自有神灵，这种神灵并非三清、玉帝、城隍、灵官这样的天神、地祇、鬼神，而是人体自身的灵性具现。

“身神”理论繁多，“三部八景二十四神”是其中较为主流的一种，而该理论中，心神就叫焕阳昌。

年轻人得了提示，挨个看过去。

这个陶器装的是干瘪的脑花，是聪明神，名叫觉元子。

那个陶器装的是割下的鼻子，是鼻神，名叫冲龙玉。

……

看了小半，他就恍然大悟。

“我明白了！这具骸骨……不，这位前辈是把自个儿封进大山里，再挖空了身体，借助身神之力，封印了某种邪魔。”

老人才欣慰点头。

年轻人又大喊大叫起来。

“遭了！师傅，这些陶罐少了一个！”

老人没好气。

“不少才是怪了！你以为村里的妖魔怎么来的？”

“根据本地县志记载，晚清那会儿发生过大地震，山里地质结构改变，溶洞联通了石室，让这村子的先人摸了进来，找到了这位前辈。”

“那人也算奇才，不仅精通风水之术，还懂得喇叭教聚敛信愿培养护法神的名堂，可惜心术不正、与虎谋皮，最后落得个害人害……咳咳咳！！！”

说着，老人就是一通撕心裂肺的咳嗽。

年轻人急忙上来拍背。

“师傅？”

“老毛病，不碍事。”

“要不，您先歇息一阵？”

老人犹豫了稍许，点头说好。

只是离开之前，押着年轻人一起，对着骸骨再度郑重稽首。

骸骨无言无语，坦然承受。