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第二千零九章 都是熟人（第3页）

直到那场大叛乱。

古埃及沙漠与战争之神赛特对自己的父亲和兄长发动了叛乱，赛特是古埃及神话中的力量，战争，沙漠、风暴和外国之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。赛特是古埃及诸神之中最善战的神灵。

传说中每当太阳神拉带着太阳从人间落到阴间的时候（古埃及人认为，太阳下山就是太阳神拉架着车把太阳拉到阴间，于是人间就有了夜晚，等到了白天太阳神拉就会从另一边把太阳再从阴间拉出来），赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿佩普（阿波菲斯）战斗，并杀死了他。（阿波菲斯是不死的，每到夜晚降临，它就会再次出现）

【阿佩普又译阿波菲斯，是古埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神拉的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。阿波菲斯是非常古老的邪恶和毁灭之魔，它的诞生甚至早于埃及九柱神，是埃及神话中最早一批的神明。传说阿波菲斯诞生于地底深处的怨咒之中，在埃及地狱的最深处，关押着的是那些生前罪孽深重之人，他们之所以会被关在这里，不仅是因为生前罪过，更重要的是他们毫无忏悔之意，终日咒骂着神明与命运，他们愤恨的泪水渗入地底，从而诞生了阿波菲斯。由水元素和土元素构成的黑暗之神阿波菲斯，它的形象是一条邪恶的大蛇，身上全部由黄色与黑色构成，他又被称为“骇人者”或是“危险者”，他在出生之后就开始试图带领罪人逃离地狱，但由于那些罪人常久以来被关在地底，因此他们无法与阳光对抗。后来阿波菲斯独自一人离开地底，又试图将整个世界陷入永久黑暗，但这个计划还是因为太阳神拉的诞生而被迫终止。阿波非斯所呈现出的是最纯正的邪恶，他喜欢看到人们争执反叛，喜欢去鼓动那些不安份的人挑起战争。白天的时候，他通常会躲在阴暗的山洞里度过，黄昏时间才会来到人间或是回去地狱，尽管随着九柱神的力量日益庞大，对世界的统治秩序分明，但阿波非斯从未放弃过他那邪恶而又愚蠢的想法】

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也因为赛特的善战，太阳神拉就一直将赛特带在身边，一起对抗阿佩普。所以人间由赛特的哥哥奥西里斯统治，而赛特只能掌管荒芜的沙漠，因为那里没什么值得他操心，这样一来赛特就能全心全意的和拉一起对抗阿佩普。

但赛特却认为这是羞辱，也是偏心。为什么奥西里斯能够掌握膏腴之地，而他则只能呆在荒凉的沙漠或者安如天日的阴间？

于是赛特发动了叛乱，杀死了自己的哥哥，打败了自己的侄子天空之神荷鲁斯，夺取了王位。自从那之后，赛特就野心勃勃的想要统治全世界。

于是和奥林匹斯关系变差。

所以凯过去很安全。

结果凯和荷鲁斯联合起来干掉了赛特。

从而结束了这场可怕的叛乱，被杀死的太阳神拉重新复活，被干掉的奥西里斯也从阴间回来。

这让凯在埃及诸神之中拥有崇高的声望！

反正不行也不能一棵树上吊死……说起来，埃及的美神非常的符合凯的审美，不过和阿芙洛狄忒不一样，别人可不是什么水性杨花的女人，相反这位美神三观相当的正确。

哈托尔，爱与美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神。她关怀苍生，同情死者，同时也是母亲和儿童的保护神，同时也是荷鲁斯的妻子。对荷鲁斯一心一意。

在荷鲁斯被赛特打败，挖去双眼之后。这位美神依然对荷鲁斯不离不弃。

要知道，当初荷鲁斯能够活下来就是因为美神哈托尔，赛特觊觎哈托尔的美色，想要她做自己的王后。（赛特有自己的妻子，不过他的妻子更喜欢奥西里斯，并不怎么喜欢赛特）

哈托尔告诉赛特，如果想要娶她为妻，就不能杀害荷鲁斯。赛特同意了。

这才给了荷鲁斯翻盘的机会。

这样的人自然不可能和阿芙洛狄忒一样到处撩骚。

“埃及诸神有谁在全能之城？”

“这个我知道，智慧之神托特！”

托特，又译透特或图特，是智慧神和月亮神文字的发明者，诸神的文书，在“亡灵书”中被描绘为立姿审判者。

这个也是熟人，当年凯和他见过面。这家伙什么都好，唯一的缺点就是太怂，也太话痨。他不服气赛特，但又没胆子反抗。