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第二千一百二十一章 求月票病刚刚好一点但依然咳嗽流鼻涕（第2页）

而最初的诉求，也正因为这些趁火打劫者的行径开始变了味道，而且在美国超过4000万失业的当口，很多人，尤其是生活在底层无所依靠的群众找到了一个抢劫的借口，那就是“我在抢劫我的仇人、那些剥削过我的人，“欺压”过我的人，看不起我们的人，他们应该给予我们补偿。”

而这，已经不是第一次了，在美国不是，在全世界都不是。为什么很多人趁乱去贪小便宜，这个心理机制是怎样形成的，又有怎样的经济学解释呢？

所谓“法不责众”！

十个市民哄抢一家店铺，仍然是抢劫，一千个市民哄抢一家超市，仍旧如此，但是在有限的警力下，“罚众”的成本随着犯罪人数的增多而不断增加，这个成本是由其他没有犯罪的民众来承担的，这必然会形成恶性循环。如果事情升级，从打劫变成袭警，比如十个市民打一个警察这叫暴徒袭警，抓你判你是应该的；一千个市民打一百个警察这叫暴动，被抓捕了枪毙了也没办法；十万市民群殴三千警察这叫谋反，得逞了就叫革命；“众“的标准除了数字之外，还要看这个“法“最后是抓在谁的手里。但是“法不责众”心态所导致的群体性恶劣事件，其根本上隐藏着社会矛盾、阶层对立、国民素质、转型心态等多重问题，这不是法治一时半会儿能解决的。

“法不责众”是有办法破局的办法就是运用“随机策略”。比如美国的警方就正在运用随机策略。面对打砸抢，他们会随机抓捕那些行为最为过激的“刺头”，并直接回以棍棒，并依法严惩。

又比如在美国，为解决逃停车费费的问题，需要有警察抓住逃费者并进行罚款。如果确保每个逃费者都被抓住，那么需要的警察数量是十分庞大的。于是警方提高罚款金额，同时放松监管力度。假设罚金是应缴停车费的50倍，那么理论上人们逃费50次中有一次被抓住，经济成本就等于正常缴费的成本了。警方只要确保逃费者被抓住的几率高于150就使人们有动力不逃费了。

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在美国的暴乱当中，从已知的大部分新闻画面中，你看到那些抢劫商店的大部分仍旧是黑人，我不是歧视黑人，但是黑人素质较低的人占比更大这是事实，不管你是否还有收入，不管警察是否杀了人，那都是应该交给法律来处理，抢劫是纯粹的利己主义，他们不是在为死者报仇，他们更多地是在趁火打劫，趁乱谋私而已，被抓被判都不值得同情。

由于教育成本极其高昂，99%的黑人家庭得不到良好的教育，绝大部分人没有机会上大学，甚至很多人从小就辍学生活在贫民区，这里暴力犯罪、黑帮、毒品、色情交易泛滥。此外，教育的缺失，使得他们很难建立正确的理财观念，往往很多人都是令咒新，并且领完没几天钱就挥霍一空，根本没有几个人为改变命运去存钱，更只有极少的人为了子女教育倾心付出的。

这种事很常见的。

如果被人得知，地球马上真的要完蛋，天知道会发生什么……千万别小瞧了这帮乌合之众的破坏力。

所以一直以来格尔的事情都被严格保密。

亚瑟自然不知道格尔是谁，他甚至不知道到底是谁抢走了神器。就知道那个人很怪，还有就是揍的他有点痛……他还算好，他可怜的弟弟奥姆就不同了，真的差一点点就嗝屁了。

毕竟比起从来不信仰海神的亚瑟，奥姆可是从小生活在亚特兰蒂斯王国。虽然亚特兰蒂斯很发达没错，可它一直就是个政教合一的国家，宗教在这个国家非常重要，重要到从出生起，他们就开始信仰海神。这就好像呼吸吃饭一样简单和必须。

当然，这也和海神教的教义过于简单粗放的原因，没那么压迫人性。（波塞冬就不是啥好鸟，一堆破事也就比宙斯少一点，但也做过不少烂事。三兄弟操守最好的居然是最不受重视，最被人厌恶的冥王哈迪斯……）

但宗教就是宗教，你不信，根本无法理解在信徒严重宗教的意义。

奥姆在得知被夺走的是真正的海神三叉戟……虽然他们亚特兰蒂斯帝国时代使用的黄金三叉戟，很多时候也被成为海神三叉戟……但那更多的是贴金和表达对海神的崇敬，而这那把被偷走的海神三叉戟是真正的海神神器，是海神通过三位独眼巨人打造出来的神器，也是海神的象征……奥姆就直接疯了。

没有任何一名海神信徒能够容忍这种事……事实上之前他们在对抗黑蝠鲼的时候，就注意到了这把造型奇特，就好像一支胡乱生长的黄金珊瑚一样的金属三叉戟。这把武器的威力简直可以用炸裂来形容。

当时媚拉和亚特兰娜没说，他们也没多问。

可现在……然后奥姆就差点被杀。

到现在为止，亚瑟依然没把这件事看的有多重要……以为又是一个类似黑蝠鲼一样的家伙，窥视神器的威力。当然，这也不是亚瑟不负责，而是他打死也没想到这玩意会跟世界毁灭扯上关系啊！

“东西？”艾玛歪着头问到。

阿福点点头，也看向亚瑟。

亚瑟更加不好意思了：“就是凯借给我妈妈的海神三叉戟……”

艾玛一下子眼睛瞪溜圆！

作为三小只之中，最成熟的小孩，艾玛一直被凯重视，凯最喜欢的当然是小贝尔纳，毕竟她现在是人类幼崽最可爱的时候，一旦过了十岁，就开始不可爱了，变得神烦。