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第六百四十章 小银匣子（第2页）

打鼓儿打了半辈子了，老爷子的肚子里就是个杂货铺啊。

他的眼界早就不限于与文化沾边的东西了，所以经他之手，从写字台里挑出来的东西更多。

除了翻出一把略有破损的纸扇，一块用了一半的陈墨，一把油光光的算盘之外。

连一个脏了的八仙人儿，一副旧式样的眼镜，一大卷子的陈年白布也成了他的收获。

不过正因为如此，宁卫民才能从老爷子的讲述里，知道了更多从别处听不到的知识。

比如这何仙姑造型的八仙人儿吧，那就是京城过去独有的一种绒制品，今日已经很难再找到了。

由于是由绒鸟创新而知名的，所以这种绒制品就俗称为“绒鸟”。

据康术德说，这种东西是将真丝、蚕丝、麻纤维和人造纤维，成绒染色以后，在金属丝上加工制成的。

复杂的工艺总结成一句简单的话，就是“铜丝为骨、蚕丝为肉”。

在过去，这种绒制品的用途是很广泛的。

因为广义上，“绒鸟”还包括了绒制的花、虫、草、兽、吉祥字样、图案、花样儿、人物等。

像旧年月里，那些小孩帽子上那些艳丽的毛绒装饰品，女人们的头饰、婚礼聘嫁的头冠、京剧演员们的盔头、小壁挂、盆景、盆花，以及马、骡、驴等家畜头上的红绒球和装饰物，几乎都是这种东西。

特别是因为“绒花”与“荣华”谐音，佩戴绒花，暗含着荣华富贵的意思，所以爱戴绒花的人是特别多。

　　老爷子为什么要把这个八仙人当成个物件呢？

不是因为他喜欢这种工艺品。

而是因为他知道，像这种八仙人儿，曾是二三十年代东安市场风靡一时的玩物，属于“绒鸟”极为罕见的产品。

这是由京城最知名的绒鸟名家，有“绒鸟张”之称的张宝善仿造清宫的精品来制作的。

最关键之处，是用料和寻常不同。

果不其然，宁卫民按照老爷子的提点，扒开人物的衣服一查看，发现里面的金属竟然是已经氧化得近似于全黑的白银。

虽然用量不多，仅仅用于八仙人儿的骨架，可也能卖个二三十块的了。

至于那副老式眼镜的价值，在于它们是原来开办在西打磨厂“三山斋晶石眼镜店”的老货。

还是老爷子的话，所谓晶石眼镜，其实就是现在人们说的水晶眼镜。

当年的“三山斋”是极有信誉的商号，水晶都是专门定点从原产地采购而来的。

比如无色透明的水晶石来自苏州，墨色水晶石来自乌兰巴托，茶色水晶石来自崂山。

因此，“三山斋”的眼镜质量绝对有保证，价钱也要比别家的贵上许多。

即使现在，这副眼镜要送信托商店去，想换个百八十元也是没问题的。

还有最后那一卷子陈年白布，其实也不是普通的布。