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再比如,要他在家中请几个育儿经验丰富的保姆帮忙庆子照料孩子。
还要他在孩子诞生第七天和他们一起到神社为孩子祈福。
还要宁卫民和他们一起在家里煮制红豆饭,祭祀祖先,把孩子的名字写于纸上供于神坛。
至于为什么需要这么做?
这些风俗都有着什么样的意义?
宁卫民并不完全的清楚,但他能够明白,这些要求其实也是一种接纳和认可。
好像都是因为有了这个孩子之后,自己的岳父岳母才真正把他当做家人来看待了,不再只是一个娶了自己女儿的外人了。
所以对此,他自然完全听命,无所不从。
另外,就如同在华夏,但凡婚丧嫁娶都有随礼之事一样,日本人在这方面同样不能够免俗。
尤其是像宁卫民和松本庆子有了第一个孩子这样重要的事情,肯定也少不了一番人情来往。
不夸张的说,单以宁卫民个人的人脉交往来说,光给孩子的小银勺子就收了上百把,礼金数额都上亿円了。
毕竟和他交往的人层次都不一样,有许多位高权重,家财颇丰的人。
而且无论宁卫民还是松本庆子,近年来,他们的事业始终在以能够跑赢股市和楼市的速度在高歌猛进。
试问谁敢随意糊弄他们呢?
说白了,想要跟他们拉近关系的人,送个一百万円是最基本的操作了。
对于这件事的重视程度还犹胜于当初参加他们的婚礼。
所以这些人自己送了礼还不算,通常还会以企业或者社团和组织的名义再送一份更丰厚的礼物,许多东西都已经不能用金钱来衡量了。
说白了,许多人都把这件事视为一个难得的示好机会,唯恐显得自己小气,不能让宁卫民记住自己的好处,不能让其满意。
像松竹映画的迫本社长,就以松竹映画的名义,送了孩子一把象牙骨的和扇。
别小看这把和扇,据说曾是日本贞明皇后所御赐给华族贵妇的,来头不小,相当有纪念价值。
扇子是象牙骨花边的,扇面则是绘有一轮朝日,松树和两只洁白的仙鹤。
不但十分古典优雅,与松竹映画本身作为贺喜一方的身份也十分贴切。
看着就知道,迫本社长绝对没少花钱,算是相当有心了。
东方汇理苏伊士银行,则赠送了一套价值一万五千美元的银色吸管杯,摇铃,纪念盒,梳子、刷子套装,餐具、碗套和蛋糕烛台。
这些小小的纯银制品,就像是来自童话世界的东西,而且在西方的宗教理念中,是圣洁之物。
不用说,这已经是抠门的法国人最高的送礼标准了。
还有野村证券和住友银行,这两家金融企业从宁卫民的身上获利最大,业务依赖性也最强,当然更是送礼的大头儿。
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