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第两百五十九章 炼法筑宝为上道（第2页）

张衍在慎重思考下来后，却认为自己并不需要采取这等做法，因为这是自家道途，若是去指望祖师庇佑，那等先自有了畏惧之心，那又何谈攀登上境？

何况他也不是无有其他办法。

除了气道法身，他还有力道之躯，两者实则为一体。

要真有那股扭转认知之力，那势必气、力二身要一同摆布方可。

可力道之躯与气道法身力量来源并不相同，而且背后还有整个反天地的莫名之物支撑，不是那么轻易可以撼动的，

只要将念思寄托于此，哪怕真有这等伟力影响，也可一瞬间还复本来。

但是只这般还是不够妥帖，因为你哪知那股力量究竟去到何等地步，还有一个，在那反天地后。也有可能牵扯到另一个不知名的存在身上。

所以他这里还有一个更为可靠的办法，且不用依赖任何外人。

那便是利用残玉。

此中可以真实反映自身一切，是以只要他立造一道法门，并将之混入自身道法之中，到时渡得上境之时，哪怕真是被将认知扭转，日后一旦进入残玉之中推演，只要在不经意间运转了此法门，那么立可在残玉之中觉醒过来，随后再以之扭转现世，就可觉醒过来。

当然，这只是用以最后维系手段，能不被外力影响，那方是最好。

他也是由此想到，现在门下弟子都是有自己庇佑，其余真阳修士之气机难以波及到他们，可若是自己离去，那就未必是如此了。

即便有旦易、乙道人、傅青名等人可以照应，可那毕竟不是他们弟子，总是隔了一层。

此间最好就是等到秦掌门修成真阳，那就万无一失。

可这等事不是短时内能够做到的，况且求此功果甚难，就算以秦掌门的根底，希望固然很大，可也不见得必然可成，所以还需另行设法。

他思考了一下，决定用两个办法。一是下以自身伟力塑造出一具法力分身，尤其坐镇此间，二是再传下一部法诀，关键时刻可以守御根本，这样就无大碍了。只要人道不曾崩塌，那么就可维持下去，直到他功成回转。

转念到了这里，他忽然想到，自己道行法力再次增进之后，倒是可以试着收服太一金珠了，不然此僚留在昆始洲陆上，总是后患无穷。再一个，若真是去往浑天，那么有此宝在身，也可用之护法守道。

只是太一金珠毕竟不是他趁手法器，所以他决定先解决随身法宝这一事，于是心意一动，一道虹华闪过，清鸿剑已是在神意之中映照出来，正绽放湛湛清光。

此剑自他入道之后，就一直伴随身旁，后得卓御冥借以少清秘法重做祭炼，再得有“清鸿“之名，后来成就真宝，炼得真灵，到得现在，他决意将此再往上推进一步，令其成就道宝。

这对于以往来说乃是奢望，因为世上几乎所有道宝都是利用了布须天天材地宝塑造而成，而这些东西莫不是经历了亿万载而成，再加祭炼温养，也需用上不少功夫，绝然不是可以轻易观想出来的。

譬如一件宝材，若是年份不够，真阳修士若要用到，那就需得观想到万千载，乃至亿万载后，这对其等也是不小负担，因为未来无穷，越往后延伸变数越是繁复，自身耗用也是越多，其中累变之数，几可达至无穷，最关键的，一不小心，还有可能牵涉不小因果。

可现在不同，他法力已臻无空无量之境，自不在此限碍之中，而世之因果，也动摇他不得。

现在只要在神意之中观想，就可于一瞬之间将此剑器化成道宝。

说来道宝虽是神异，真阳修士持有一件在手，就可以用之制压同辈，可现下在他面前，却也算不得什么了，毕竟他是能与太一金珠这等先天至宝正面对撼之人。