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第1313章 希望重燃（第2页）

喧闹的人声、车马声、欢声笑语，驱散了多年积郁的死寂与绝望。

林昊走在城中，看着道路两旁那些激动落泪、箪食壶浆以迎王师的白发老卒与百姓，心中亦是波澜起伏。

这只是第一步，接下来，除了稳固西州，还要去一趟龟兹，然后拿下关乎未来屯田自持的命脉——轮台。

嗯，关于轮台，这里有一个容易让人误解的地方，跟鄯善城差不多的情况。

其实轮台县的地理位置是有争议的，轮台县的出处应该有两个，不过他们并不在同一个时空。

大唐时期的轮台县，应该是乌拉泊古城遗址，位于今乌鲁木齐市东南郊，是唐代北庭都护府的重要军事防御体系之一，也是丝绸之路北道上的重要节点。

唐太宗贞观十四年（640年），唐朝平定高昌国后，在天山以北设置了庭州，辖金满、蒲类和轮台三县，这是唐代轮台县首次见诸典籍。

而现代的轮台县，是1902年清政府将布古尔地区改置轮台县，隶属于焉耆府设立的轮台县。

其名称沿用了唐代轮台县的名称，但地理位置沿用的，其实就是汉代时期的设置的轮台县。

唐代诗人岑参等人的诗作中多次提及“轮台”，说的应该就是乌鲁木齐市东南郊乌拉泊古城地区。

其实从地理位置也能看出，现代的轮台县，在安西都护府龟兹（库车）右边不到100公里的位置，是前往北庭西州城的必经之路。

而北庭都护府，离乌鲁木齐市东南郊大概是130公里，两者地理非常接近，更符合北庭都护府统治。

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如果北庭都护府统治的是现代的轮台县，那距离就超过五百多公里，这还是直线距离，就是现代的公路也达到了688公里，还要翻过至少四座雪山，横跨天山山脉，这么远的距离，显然不符合就近统治需求。

所以这里就以唐代的轮台，也就是今乌鲁木齐南郊位置，作为真正的轮台县。

轮台位于天山北麓，城离西州非常近，位于西州西北，直线距离150公里，实际路程大约200公里。

由于能够得到天山雪水的灌溉，这里是西域少有能生产粮食的地方，也是林昊精心挑选的目标。

要想在西域壮大，就必须掌握粮食生产，在粮食方面自给自足才行。

而整个西域，能做到这一点的也只有伊犁河谷，和天山北麓从独山守捉（木垒哈萨克自治县），到黑水守捉（疆省乌苏市西）这两条狭窄的地域了。

伊犁河谷如今在葛逻禄手中，且距离有些远，所以天山北麓就成了林昊唯一的选择，这里虽然被吐蕃占据，但处于吐蕃的势力边缘地带，想重新攻占难度并不大。

唐代为巩固西域统治，在北庭都护府（管辖天山北麓及中亚）、安西都护府（管辖天山南麓及南疆）之下，构建了“军-守捉-城-镇-戍”五级军事体系。

“守捉”处于第二层级，地位低于“军”（如北庭都护府下辖的瀚海军、天山军），高于“城”“镇”“戍”，是连接核心驻军与基层哨所的关键节点。

而轮台刚好位于独山守捉到黑水守捉的中间，先在这条狭窄种植带埋下一颗钉子，然后在伺机左右进攻。

不仅能夺回北庭都护府，还能拿下更大的可耕种土地，只要有了适合耕种的土地，大唐的百姓就可以在这里繁衍壮大。

在西州歇息了几天，跟杨袭古商议好了，西域大都督府的位置，就放在轮台，林昊便准备告辞离去。

“都护，我还要带着商队去龟兹，就不多叨扰了，等日后夺回轮台的时候，再来拜见大都护。”