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第二百一十一章 为什么不用意念交流（第1页）

“你们学习魔文，首先要了解什么是魔文。。。”

站在讲台上，爱玛教授首先确定了这节课的基调：

“前面几节课，你们已经简单了解了魔文的起源、发展以及现状；知道了魔文在什么情况下如何使用；见到了我与一头魔鬼长老之间通过天文‘交’流、最终达成一致意见。”

郑清听到这里，努力忍住自己的翻白眼的冲动。

达成一致意见？

那头大魔鬼掰开魔法‘门’刚刚探出个脑袋，就被爱玛教授的咒语把头砍了下来，重新把‘门’堵住。

然后那颗可怜的脑袋又经受‘乱’七八糟的咒语狂轰滥炸，从脖颈到发梢，从眼睑到鼻‘毛’，都被五颜六‘色’的咒式所封印。

直到此时，教授才和颜悦‘色’的开始对这位陌生访客讲起天文。

那只也许在地狱翻云覆雨的大魔鬼面对这个可怕的老巫婆，充分向教室里的年轻巫师们展示了什么叫委曲求全、能屈能伸、忍辱负重、顽强不屈。

对于爱玛教授有问必答、有求必应，那副模样，让郑清非常怀疑，如果不是因为尾巴被锁在魔法阵的另一头，它一定能向每个学生演示一次哈巴鬼是怎么炼成的。

“这节课，我们回归源头，从魔文诞生的基础讲起。”

也许教室里的气氛有些诡异，爱玛教授加重了语气，向所有人提出了一个问题：

“谁能告诉我，什么是文字？”

郑清端坐起身子，皱着眉思考起来。

这是一个非常大的题目。

慢慢的，教室里开始有人举手。

辛胖子胖乎乎的肘子力排众议，占据了最显眼的地方。

教授对于这种积极的态度异常赞许，点点头，示意辛胖子回答这个问题。

“文字是用来记录语言的符号系统，是人类文明发展到一定程度的产物。”辛胖子态度严肃，完全没有平日嬉皮笑脸的表情，看上去‘挺’像回事：“可以理解为，在一个约定系统下，拥有约定形态的，包含约定意思的符号。现代分析认为，文字主要发展方向是表音与表意。”

“凡俗的文字，大概就是这样了。”爱玛‘女’士扶了扶自己脸上巨大的黑镜框，点点头，没有表示出任何意外：“但是，对于魔文来说，文字，就是一切！是魔法传承的基础！魔文不仅仅包含固定的形态、固定的表意、固定的组合，还包括其他特点……我们在之后的课程中会渐渐接触的。除了一点，魔文只有唯一的发展方向。”

　　“第二个问题，凡人用什么文字？”

郑清觉得自己有必要挽回在这位爱老板心目中的地位，于是连忙老老实实举手，爱玛‘女’士翻了翻‘花’名册，点点头。

“应该是拼音文字与象形文字这两大类吧。”感受到讲台上严厉的目光，郑清有些紧张，竭力搜刮自己脑海中那些七零八落的知识：

“一种文字与意思直接关联，规定文字代表的意思，当有新的意思需要表达，再通过称呼创造新的文字；另一种是通过意思与符号的联系，渐渐发展出来的……应该像刚才辛同学提到的两个方向那样。”

“表达很繁琐……但是大致意思可以理解。”爱玛‘女’士皱着眉，拍拍手中厚厚的讲义，总结道：“就像上面两位同学说的。”

“人类的发音是有限制的，大约可以总结出几十个音素，每个音素用一个符号表示，然后通过音素组合，表达意思，这是最简单的语言系统，就像凡俗拉丁语系，因为简单，所以是许多次生文明的选择。”

“或者通过构建符号，每个场景都有一个符号表示，赋予这个符号音素组合，然后表达意思，这就相对复杂许多了。只有初始文明才能发展出这种语言，现在白丁世界，只有华夏还有相关传承。”

“但上面提到的都是凡人的语言、文字系统。对于巫师们来说，这些概念只有一定的参考意义。”