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第二百三十七章 贵人症（第1页）

也许是因为前人的余荫太丰厚。。。

也许是巫师们的社会生态高度发达。

还有可能只是因为饱食终日、无所事事。

在巫师世界，有这么一群人。

在他们看来，以其他生命的痛苦为基础施展的魔法是可耻的、下作的，这种以自身利益为出发点、极度自‘私’的行为应该在整个社会加以杜绝，善良的巫师们必须站出来反对这种不正确的、邪恶的行为。

妖魔是巫师的敌人吗？

是的，但不能因为它们是敌人就把它们‘抽’筋拔骨、炼魂取血；即使妖魔们把巫师的婴儿炖汤、用巫师的大脑酿酒，巫师们也不能用相同的暴戾手段对付妖魔。

“毕竟我们是巫师，我们是善良的、正确的巫师。”

“你们听见有话说，‘以眼还眼，以牙还牙’；只是我告诉你们，有人打你的右脸，连左脸也伸过去由他打；有人想告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去……要爱你们的仇敌，为那‘逼’迫你们的祷告……”

第一次听说这个群体的时候，郑清脑子里只有一个形容词——有病。

的确，对于受过‘君子报仇、十年不晚’‘以直报怨、以德报德’教育的年轻人而言，这种宣扬‘极端道德正确’的理论非常没有吸引力，甚至会引起某种程度的反感。

毕竟道德的优越感看不到‘摸’不着，但如果有人‘抽’了你一个大嘴巴子，你不反‘抽’回去，显然会成为众人眼中的懦夫、还要承受自我否定的煎熬。

联盟中甚至有一个专‘门’的词汇来形容这些‘极端道德正确’的巫师——贵人症。

意思是，锦衣‘玉’食、从未感受过绝望的人群才会泛滥的某种症状。

郑清没有这种症状。

他知道这个名词还是因为不久前他在朋友们之间提及小‘精’灵身份问题，被一些人嘲笑他得了‘贵人症’。

法书解放协会便是一个非常著名的，由‘贵人症’巫师们组成的松散团体。

他们整天四处奔走呼号，竭力宣传‘‘裸’咒’，希望其他巫师放弃使用法书这种极度不‘人道’的工具，用手诀、结印等古老的手段取而代之。

虽然他们的人数的不多，但因为占据着道德的制高点，总会影响到许多三观不定的年轻巫师——第一大学就曾经有一些学生拒绝在魔咒课上使用法书，即便这种行为会影响到他们的学分绩点。

老姚此刻用‘激’烈的、批判的语气提到这个协会的名字，显然表明了他的某种态度。

没等讲台下的学生细细思考他的用意，教授便跳过刚刚聊的‘一点课外内容’，把话题转向前几节课的残留问题上：

　　“现在，你们知道为什么施展不出‘元辰守护’了吗？”

教室里的学生们愣了愣，齐刷刷的摇摇头。

“还不理解？！”老姚眉头拧成了个疙瘩，怫然不悦道：“还有什么不理解的呢？……施展魔法需要念动咒语、同时引动法书上的咒式……刚刚已经提示过了…你们没有办法施展出那道咒语，是什么缘故？”