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第173章 莲花背 吴世勋（第3页）

“你他妈怎么敢质疑我的专业能力！历史上很多谜团都是靠人推测最后才解开的，如果不推测！七八百年了！鬼他妈知道！当年具L发生过什么事儿啊！”

我冷着脸说，你骂谁？你吃屎了？这么暴躁没素质，你就不能好好说话？

“哎呦...兄弟，我这人性格说话就这样，习惯了改不过来，你别跟我一般见识行不行？”

“行了，”我摆手说：“既然你说的这么专业，有些事我也想跟你问明白，这里人多眼杂，中午找个地方吃饭，边吃边谈。”

“行啊兄弟，走吧，坐我的车，我也想交你这个朋友。”

到县城找了间小饭馆喝酒，我和他继续聊。

民间三百六十行，行行有专家，和这类人聊天，能学习到很多你根本不懂的新知识。

最起码一点，我对古萨记教文化，古巫术崇拜等有了新的认识。

我说的这些名字和“神灵”都是真的，包括这个爬神！许多藏文记文的古书中都有所提起，别以为是我自已创造的。

萨记教最初信奉的概念是“万物有灵”，其中达斡尔人，鄂伦春人，鄂温克人，共通信奉崇拜的一个祖神叫“白那查”。

这个名字在古语中也叫“白音那查”，翻译成现代话的意思就是，“富饶强大的爸爸”。

昨晚上马亮叔跟我说：“希望父亲也保佑你们，”他意思应该就是希望白那查保佑我们。

这是萨记中好的祖神，此外还有像“巴列沁”，这是一个从不失手的男接生婆，以前人在妇女难产时会在心里默默念：“巴列沁保佑，巴列沁保佑，”这样孕妇就能平安生产。

还有主宰男女爱情的狐神“苏木巴尔肯”，原形是一头红毛的百年老狐狸精，萨记文化中传说单身青年去庙里供奉苏木巴尔肯，很快就能遇到一段姻缘。

还有这些，阿巴嘎尔歹（熊神），哈彦（魂灵）、嘎吉日巴尔肯（井里的神）、阿彦巴尔肯，（畜神）。

道比巴尔肯（树神）、霍通巴尔肯（家神）、巫西巴尔肯”（厕所神）等等。

此外就是坏的神，邪神，像党项的爬神，还有其他乱七八糟的神，这个L系很偏杂，现在没人能研究得清。

小老头死前手里握的柳树枝，吴世勋也看到了，他告诉我那不是普通东西，是萨记教中的“翁图尔”，握在手中能赶跑某些不好的东西。

还有别的法器，像念珠、鼓锤，转经筒，神扇，布旗，铃铛、皮鼓，神帽，金刚纽等。

饭桌上我一直抽烟。

他往自已嘴里扔了一棵花生米，咀嚼着说：“很明显，之前有东西制约着爬神，现在没有制约了它就来报复了，祠堂那老人肯定不是死于心脏病，不过....根据我这两个月在村里的秘密观察，我已经知道它是谁了。”

“你知道了？是谁？”

他推了推眼镜，脸色凝重道：“康定过晒佛节那两天，有种民俗叫烧石头，村里负责看着烧石头的那个老太婆，应该就是爬神。”

听到这话，我手中烟没拿稳，掉在了地上。

我想起来了！真的！

烧石头的老太婆，晒佛节那天我见过她！

那次，隔着火堆看了老太婆一眼。

我随后流鼻血，发生了严重的高原反应，当时差一点就死了！